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第二部 留美时期（第6页）

吹牛，是不是？”

奥里留士的言论很像宋朝哲学家。

他沉思默想的结果，发现理智是一切行为的准则。

如果把他的著述译为中文，并把他与宋儒相提并论，很可能使人真伪莫辨。

对于欧美的东西，我总喜欢用中国的尺度来衡量。

这就是从已知到未知的办法。

根据过去的经验，利用过去的经验获得新经验也就是获得新知识的正途。

譬如说，如果一个小孩从来没有见过飞机，我们可以解释给他听，飞机像一只飞鸟，也像一只长着翅膀的船，他就会了解飞机是怎么回事。

如果一个小孩根本没有见过鸟或船，使他了解飞机可就不容易了。

一个中国学生如果要了解西方文明，也只能根据他对本国文化的了解。

他对本国文化的了解愈深，对西方文化的了解愈易，根据这种推理，我觉得自己在国内求学时，常常为读经史子集而深夜不眠，这种苦功总算没有白费，我现在之所以能够吸收、消化西洋思想，完全是这些苦功的结果。

我想，我今后的工作就是找出中国究竟缺少些什么，然后向西方吸收所需要的东西。

心里有了这些观念以后，我渐渐增加了自信，减少了羞怯，同时前途也显得更为光明。

我对学问的兴趣很广泛，选读的功课包括上古史、英国史、哲学史、政治学，甚至译为英文的俄国文学。

托尔斯泰的作品更是爱不释手，尤其是《安娜·卡列尼娜》和《战争与和平》。

我参加过许多著名学者和政治家的公开演讲会，听过桑太耶那、泰戈尔、大卫、斯坦、约登、威尔逊（当时是普林斯顿校长）以及其他学者的演讲。

对科学、文学、艺术、政治和哲学我全有兴趣。

也听过塔虎脱和罗斯福的演说。

罗斯福在加大古希腊剧场演说的，曾经说过：“我攫取了巴拿马运河，国会要辩论，让它辩论就是了。”

他演说时的强调语气和典型姿势，至今犹历历可忆。

中国的传统教育似乎很偏狭，但是在这种教育的范围之内也包罗万象。

有如百科全书，这种表面偏狭的教育，事实上恰是广泛知识的基础。

我对知识的兴趣很广泛，可能就是传统思想训练的结果。

中国古书包括各方面的知识，例如历史、哲学、文学、政治经济、政府制度、军事、外交等等。

事实上绝不偏狭。

古书之外，学生们还接受农业、灌溉、天文、数学等实用科学的知识。

可见中国的传统学者绝非偏狭的专家，相反地，他具备学问的广泛基础。

除此之外，虚心追求真理是儒家学者的一贯目标，不过，他们的知识只限于书本上的学问，这也许是他们欠缺的地方。

在某一意义上说，书本知识可能是偏狭的。

幼时曾经读过一本押韵的书，书名“幼学琼林”

，里面包括的问题非常广泛，从天文地理到草木虫鱼无所不包，中间还夹杂着城市、商业、耕作、游记、发明、哲学、政治等等题材。

押韵的书容易背诵，到现在为止，我仍旧能够背出那本书的大部分。

卜技利的小山上有满长青苔的橡树和芳香扑鼻的尤加利树；田野里到处是黄色的罂粟花；私人花园里的红玫瑰在温煦的加州太阳下盛放着。

这里正是美国西部黄金世界。

本地子弟的理想园地。

我万幸得享母校的爱护和培育，使我这个来自东方古国的游子得以发育成长，衷心铭感，无以言宣。

加州气候冬暖夏凉，四季如春，我在这里的四年生活确是轻松愉快。

加州少雨，因此户外活动很少受影响。