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至于北京大学,他认为今后将不易维持纪律,因为学生们很可能为胜利而陶醉。
他们既然尝到权力的滋味,以后他们的欲望恐怕难以满足了。
这就是他对学生运动的态度。
有人说他随时准备鼓励学生闹风潮,那是太歪曲事实了。
他最后同意由我前往北京大学代理他的职务。
我因情势所迫,只好勉强同意担负起这副重担,我于是在七月间偕学生会代表张国焘乘了火车,前赴北京。
到了北京大学,初次遇见了当时北大学生,以后任台大校长的傅孟真(斯年),现在台湾任国史馆长的罗志希(家伦)。
两位是北大“五四”
的健将,不但善于谋略,而且各自舞着犀利的一支笔,好比公孙大娘舞剑似的,光芒四照。
他们约好了好多同学,组织了一个新潮社,出版了一种杂志,叫做《新潮》,向旧思想进攻。
我现在写《西潮》,实在自从“五四”
以后,中国本土,已卷起了汹涌澎湃的新潮,而影响了中国将来的命运。
然而“五四”
之起因,实为第一次世界大战后,欧洲帝国主义之崩溃,以及日本帝国主义的猖狂。
所以毕竟还是与西潮有关。
我到校以后,学生团体开了一个欢迎大会。
当时的演说中,有如下一段:
“……故诸君当以学问为莫大的任务。
西洋文化先进国家到今日之地位,系累世文化积聚而成,非旦夕可几。
千百年来,经多少学问家累世不断的劳苦工作而始成今日之文化。
故救国之要道,在从事增进文化之基础工作,而以自己的学问功夫为立脚点,此岂摇旗呐喊之运动所可几?当法国之围困德国时,有德国学者费希德在围城中之大学讲演,而作致国民书曰:‘增进德国之文化,以救德国。
’国人行之,遂树普鲁士败法之基础。
故救国当谋文化之增进,而负此增进文化之责者,惟有青年学生。
……”
暴风雨过去以后,乌云渐散,霁日重现,蔡先生也于九月间重回北大复职视事。
北大再度改组,基础益臻健全。
新设总务处,由总务长处理校中庶务。
原有处室也有所调整,使成为一个系统化的有机体,教务长负责教务。
校中最高立法机构是评议会,会员由教授互选:教务长、总务长,以及各院院长为当然会员。
评议会有权制订各项规程,授予学位,并维持学生风纪。
各行政委员会则负责行政工作。
北大于是走上教授治校的道路。
学术自由、教授治校,以及无畏地追求真理,成为治校的准则。
学生自治会受到鼓励,以实现民主精神。
此后七年中,虽然政治上狂风暴雨迭起,北大却在有勇气、有远见的人士主持下,引满帆篷、安稳前进。
图书馆的藏书大量增加,实验设备也大见改善。
国际知名学者如杜威和罗素,相继应邀来校担任客座教授。
这两位西方的哲学家,对中国的文化运动各有贡献。
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