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《勇士们》[1]读后感
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刚结束的战争已经把人弄糊涂了,方兴未艾的战争文学还得教人糊涂一些时候。
小说、诗歌、报告、特写,新兵器的分析,只要牵涉战争的文字,都和战争本身一样,予人万分错综的感觉。
战事新闻片《勇士们》一类的作品,仿佛是神经战的余波,叫你忽而惊骇,忽而叹赏,忽而愤慨,忽而感动,心中乱糟糟的,说不出是什么情绪。
人,这么伟大又这么渺小,这么善良又这么残忍,这么聪明又这么愚蠢……
然而离奇矛盾的现象下面,也许藏着比宗教的经典诫条更能发人深省的真理。
厮杀是一种本能。
任何本能占据了领导地位,人性中一切善善恶恶的部分都会自动集中,来满足它的要求。
一朝入伍,军乐,军旗,军服,前线的几声大炮,把人催眠了,领进一个新的境界——原始的境界。
心理上一切压制都告消失,道德和教育的约束完全解除,只有斗争的本能支配着人的活动。
生命贬值了,对人生对世界的观念一齐改变。
正如野蛮人一样,随时随地有死亡等待他。
自己的生命操在敌人手里,敌人的生命也操在自己手里。
究竟谁主宰着谁,只有上帝知道。
恐怖,疑虑,惶恐,终于丢开一切,满不在乎(这是新兵成为老兵的几个阶段,也是“勇士们”
的来历)。
真到了满不在乎的时候,便勇气勃勃,把枪林弹雨看作下雾刮风一样平常,屠杀敌人也好比掐死一个虱子那么简单。
哪怕对方是同乡,同胞,亲戚,也不会叫士兵软一软心肠。
一个意大利人,移民到美国不过七年光景,在西西里岛上作战毫不难过,“我们既然必须打仗,打他们和打旁的人们还不是一样。”
他说。
勇气是从麻木来的,残忍亦然。
故勇敢和残忍必然成双作对。
自家的性命既轻于鸿毛,别人的性命怎会重于泰山?在这种情形之下,超人的勇敢和非人的残酷,同样会若无其事地表现出来。
我们的惊怖或钦佩,只因为我们无法想象**裸的原人的行为,并且忘记了文明是后天的人工的产物。
论理,战争的本能还是渊源于求生和本能。
多杀一个敌人,只为减少一分自己的危险,老实说,不过是积极的逃命而已。
因此,休戚相关的感觉在军队里特别敏锐。
对并肩作战的伙伴的友爱,真有可歌可泣的事迹,使我们觉得人性在战争中还没完全澌灭。
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