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高低抑扬
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宾白虽系常谈,其中悉具至理,请以寻常讲话喻之。
明理人讲话,一句可当十句;不明理人讲话,十句抵不过一句,以其不中肯綮也。
宾白虽系编就之言,说之不得法,其不中肯綮等也。
犹之倩人传语,教之使说,亦与念白相同,善传者以之成事,不善传者以之偾事,即此理也。
此理甚难亦甚易,得其孔窍则易,不得孔窍则难。
此等孔窍,天下人不知,予独知之。
天下人即能知之,不能言之,而予复能言之。
请揭出以示歌者。
白有高低抑扬,何者当高而扬?何者当低而抑?曰:若唱曲然。
曲文之中,有正字,有衬字。
每遇正字,必声高而气长;若遇衬字,则声低气短而疾忙带过。
此分别主客之法也。
说白之中,亦有正字,亦有衬字,其理同,则其法亦同。
一段有一段之主客,一句有一句之主客。
主高而扬,客低而抑,此至当不易之理,即最简极便之法也。
凡人说话,其理亦然。
譬如呼人取茶取酒,其声云“取茶来!”
“取酒来!”
此二句既为茶酒而发,则“茶”
“酒”
二字为正字,其声必高而长。
“取”
字“来”
字为衬字,其音必低而短。
再取旧曲中宾白一段论之。
《琵琶·分别》白云:“云情雨意,虽可抛两月之夫妻;雪鬓霜鬟,竟不念八旬之父母!
功名之念一起,甘旨之心顿忘,是何道理?”
首四句之中,前二句是客,宜略轻而稍快;后二句是主,宜略重而稍迟。
“功名”
“甘旨”
二句亦然。
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