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愉叟[1]庚申序
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呜呼!
《太平草木萌芽录》者,吾友蔡葆初先生摘录吾伯兄笔记、诗文杂稿,而诚求有补人心风俗之书也。
其关系岂浅鲜哉?今吾友溘然长逝矣,而是书又因吾伯兄近岁戊午、己未家累频仍,致储存之印书经费,移挪亏空,未能克日印行,以早慰吾友九原之盼切。
岂不令人难安寝馈哉?是书托始于道光庚戌,下迄于今岁庚申。
其丁巳以前各稿皆为蔡君删繁就简,采录菁华,以为子弟蒙养之一助。
其自戊午以下各稿,则炳仑仰体吾友善与人同之至意,而敬谨续钞,以增入卷中也。
窃尝统玩全书,无违心媚世之谈,而亦无信口伤时之语。
无取怒招尤之疵累,而亦无虚夸过奖之浮辞。
无迂谈阔论之陈陈相因,而亦无是己非人之硁硁自囿。
匪直[2]此也。
近世正人君子,不乏遏**戒盗之书,何一非苦心孤诣?惟往往于**盗之机谋险怪,叙述详明,以见秘密弥缝之巧,而后述其终罗显报,以示欺人而未可以欺天。
此在作者之婆心苦口,惟专借果报,以格非心。
而在宵小之熟读深思,转取法机谋,以资进步。
是遏**而反致导**,戒盗而转滋引盗也。
今观是书劝戒之言,差信可免于流弊。
良以从容叙事,淡写轻描,亦若无心与人为善。
惟本一己之慈祥恻怛,沛然流露于字里行间,而语挚情真,油然善入,则人之见之者,自不觉愀然有动于中也。
其亦蔡君所云,一针见血之言欤。
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