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辛卷02（第1页）

辛卷02

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有杨孝子者，朴农也，名本显，世居湘阴县治之东乡。

父培晃，善人也，既老而鳏而贫。

本显只身事父，形影相吊，惟有力任操作以谋菽水而已。

其佣力所得，终亦无多，一资以养，而身常忍饥，外貌愉愉，父不知其未饱也。

冬寒则身拥父足以卧，俾父温暖以安眠。

如是者，盖亦有年矣。

厥后，身膺疾病，然始终秘而勿宣，举止安闲，父固毫无所觉也。

比其卒也，犹拥父足于怀。

父醒，疑其冰，视之死矣。

同治丁卯、戊辰间，养知先生郭公嵩焘闻而哀之，亟采其事以入县志，而出资买田以助培晃公之赡养，俾终天年，以安孝子之心，且为孝子建祠以永馨香。

翰鼎年方及冠，闻风兴起，无以致其钦慕之忱，因撰联以题其祠曰：“孺慕贯终身，至性弥纶塞天地；师资欣不远，高山景仰亲光辉。

同里后学易翰鼎敬题。”

旁观哂予曰：“杨君目不识丁，吾子谦称后学，无乃不当乎？”

予喟然叹曰：“吾称后学，吾犹未敢自信也。

乡评而许吾称也，吾诚毕生之幸矣。

如其未许吾称也，吾犹当力加自勉，以求终附孝子门墙耳。

如或以识字之多寡，傲慢乡贤，吾岂自忘所学何事哉？”

闻者肃然起敬，唯唯称善，对予怅惘久之。

人性皆善，即此亦可窥豹一斑矣。

翰鼎客浏城时，尝劝士林诸君纠众集资，累石于城西巨湖山顶，创建浏阳小朱子望闽亭，庶几上以与考亭遥遥相接，下以启后贤高山仰止之思焉。

唐君寿田见告云：“慎甫先生家赤贫，世居浏阳北乡，距省门为较近，然而闭门寡过，交游无多，终其身未能娶妻。

盖笔耕所获，仅能供养父母叔父三人，略无余力也。

家中一切操作，皆一身任之。

叔父卧病累月，日恒奔走远道，求医买药，双足为之肿痛。

厥后侨寓武昌，则叔父已前卒矣。

日坐黄鹄矶头卖卜，预计明日仰事父母之资，需钱多少，所入甫足数，则橐笔还寓，肆力读书，终日不复出门。

其家况之苦如彼，其好学之勤又如此，虽箪瓢陋巷之贤，其真乐何以加焉。

父卒，则扶榇归葬浏阳。

母卒，则在己身既没之后，是以与己身同葬武昌城东，洪山之南，石牌岭下也。

其生而资助衣食，没而经营丧葬者，则为江陵教官江夏胡君大章也。

以一冷官而始终扶持远友，非道义之至交，其孰能久而不倦哉？”

翰鼎聆唐君言，益觉神游天表。

凡此，实皆可纪者也。

用特笔之于书，以告后来之秀、后起之英云。