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后记（第6页）

9）其他特殊情况按底本原文，不作统一规范。

10）本规范适用于前80回，后40回依据程本规范系统。

关于脂批

“脂批”

即署名“脂砚斋”

的人所留的批语，从其所留批语来看，此人可能是位女性，和作者有着共同的生活经历、共同的志趣和价值观，他们在少年时代过着养尊处优的贵族生活，又一起落魄，饱尝世间疾苦。

各自被抄家之后的境况已不得而知，但自雪芹创作《红楼梦》，她便一直陪在身边，参与了整个创作过程，甚至可能是黛玉、宝钗的部分原型（参本版第245页脂批）。

这使脂砚斋的批语有别于以往任何文学作品的批注，并非单纯的读者感悟，而是一个了解作者、了解该书的人告诉读者，如何阅读这本书，如何充分领略那些精妙的细节。

作者似乎也默许了脂批的存在，使脂批成为该书的一部分，从脂本的修订历程来看，早期的稿本实际上有两位著作者，即作者曹雪芹、批者脂砚斋。

在雪芹、脂砚斋去世后，其自藏本也出现了大量他人的批语，有些是与作者有共同生活经历的亲友。

比如本书的第二大批家“畸笏叟”

。

这个署名顾名思义，即官场失意的老人。

他大概是作者家族的一个长辈，其官场失意理应与曹家被抄有直接关系。

畸笏叟等人虽然与作者的人生有着某种特殊的交集，但价值观和看待问题的方式与作者显然是不同的，如第18回龄官违贾妃一段，针对龄官200余字的批语（可能为畸笏叟所批），是站在阶级立场以一种傲慢的姿态批判龄官，这显然有违作者本意，与作者所刻画的龄官形象不符，这在一定程度上会误导读者对原文的理解。

还有一些批注者仅仅是后世普通读者，也留下大量粗浅的批注。

这些如今都被统称为“脂批”

。

当然畸笏叟等作者的亲友批者还是无意中透漏了许多宝贵的信息，包括原稿的结局、某些地方改稿的缘由、作者的往事甚至作者的去世时间等。

大量不同视角且良莠不齐的批语给读者带来阅读障碍和负担，这也是导致后来脂批遭全面删节的主因。

在后来的洁本里，与脂批一起被抹掉的还包括部分章回中作者原笔的回前诗。

本校本力图尽可能地呈现《红楼梦》原貌，但非研究型读本，旨在为广大普通读者读通《红楼梦》提供必要的辅助，故对“脂批”

有着较为严格的遴选标准。

遴选标准更倾向于对当今读者具有导读和提示作用的客观性批语。

删除一部分粗浅甚至是误导读者之批。

具体细则如下：

1）具有导读意义的部分章回中三大脂本的回前墨、回后评，也包括戚序本较精彩的部分回前墨、回后评；

2）对隐晦正文作必要提示；

3）透露佚失的后数十回原稿里的一些重要信息；

4）揭露作者身世、创作环境与创作历程；

5）部分对正文写作技巧的精彩分析；

6）部分与作者、书中人物的精彩互动。

另：为便于阅读，所录脂批的出处及位置格式不再标明。

关于注释

本书注释综合近几十年来的红学研究成果，注重其准确性和针对性，不作主观阐述，不作考据性释义，不作延伸性及脱离文本本身的解释，不给读者带来额外的阅读负担，结合脂批、图解等，力求方便当今读者阅读。

具体细则如下：