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三数的启示（第4页）

那么，怎样才能打算得清楚、计较得精明呢？我想最好是乞灵于数了。

不过这么一来，话又得说回头去。

要是真能用数打算、计较得一点不含糊，那结果也许就会只有叫人吃惊，叫人咋舌，叫人觉得更没有办法。

八个人坐八仙桌，有四万零三百二十种坐法。

在这四万零三百二十种坐法当中，我们要想找出一种最中意的来，我们有什么法子呢？我们能够一种一种地排了来看，再比较，再选择，最后才照那最中意的去坐吗？这是极聪明极可靠的方法！

然而同时也就是极笨拙极难能的方法。

不只笨拙难能而已，恐怕简直是不可能的吧！

菜哪、肉哪、酒哪、饭哪，热烘烘的、香腾腾的，排满了一桌子，它们的诱引力多么的大，还有谁能不对着它们垂涎三尺，要慢慢地排，谁等待得来！

然而就因迫不及待，便胡乱坐下吗？不，无论哪个，却又非选择一下不能安心的。

在不能以人力追迹的数的纷繁的变化中，在它的广阔的领域里，人不但总要想择得那比较可以使得自己安适的，而且，常常居然可以选择到，这是奇迹了。

固然，我们可以用怀疑的态度来批评它，也许那个人所择到的并不是他所期望的最好的。

然而这样的批评，只好用在谈空话的时候。

人真正在走着自己的路时，何等急迫、紧张、狂热，哪管得这些。

平时，我们很可以见到一些闲散的阔人，他们无论想到什么地方去，就是自己明明听到时钟上的针已在告诉他，时候不大来得及了，他依然还能够悠然地吸着雪茄烟，等候那汽车夫替他安排汽车。

然而他的悠然只是他的不紧张的结果。

真是有人在他的背后用手枪逼着，除了到什么地方去，便无法逃命，他还能那般地悠然吗？纵然，在他眼前的只是一片泥水塘，他也只好狂奔过去了。

不过，虽是在这紧迫的状态中，我们留心去看，他也还在选择，在当时他总也是照他觉得最好的一条路走。

人们，所有的人们，谁踏在自己前进的路上，真是悠悠然的呢？在这样不悠然之中，却竟有人想全凭了所谓理性去打算、计较，想找一条真正适当的路走，这是何等地可怜呀！

生命之神，并不容许什么人停了脚步，冷静地辨清了去路才走的。

在这意义上，人的生活，即使不能全然免掉选择，那选择所凭的力，恐怕不是我们所赞颂的所谓理性吧！

我们可有一见如故的朋友，我们也能遇着会面就倾倒的恋人，这样的朋友，这样的恋人，也才是真的朋友，真的恋人，他们才是真能使我们的生活温暖的。

然而我们之所以认识他们，正是在我们的急迫的生活中凭了一种不可名的力量选择的结果。

这选择和一般的所谓打算、计较很有着不同的意味，可惜它是极容易受所谓理性的冷气僵冻的。

我们要得着丰润的生活，却不能不让它温暖自由地活动。

数是这样启示我，要支离破碎地去追逐它，对它是无法理解的，真要理解，另有一条路。

在我们的生活上，好像也正有这样的明朗的星光照耀着！

[11]旧时的计数法自“万”

位起，有以十倍递增、以万倍递增、以万万倍递增等几种。

[12]怎么：今作“多么”

。

[13]宫庭：今作“宫廷”

。