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毛泽东时代美术中的女性形象19491976（第2页）

；二是强调“喜闻乐见”

，易于老百姓接受，因此要通俗写实。

所以歌颂革命加上年画风格，是20世纪50年代新中国绘画的主要特色之一。

从某种意义上说，年画和历史画的艺术形式能比较充分地体现毛泽东“文艺为工农兵服务”

的思想，所以，新政权在艺术领域最先开始了新年画运动，以及歌颂革命历史以确证新政权合法性的革命历史画运动。

新年画以单线勾勒和色彩平涂的技法为主，由于政府的推动，新年画发行量巨大，成为绘画为政治服务的样板，无形中对其他画种造成了政治压力。

1950—1953年新年画迅猛发展，这一时期的新年画广泛吸收各个画种的因素，形成了一种主题性绘画的创作模式。

1950年5月，中央人民政府文化部颁发了“1950年新年画创作奖金”

，其中就有冯真的《我们的老英雄回来了》、邓澍的《欢迎苏联朋友》、姜燕的《支援前线图》获乙等奖，这显示了女性艺术家参与主题性年画创作，自觉响应国家号召的热情。

1951年，邓澍创作的《保卫和平》同属于这一系列，1952年，蔡若虹在《人民日报》上发表了《从年画评奖看两年来年画工作的成就》一文，文中曾评论道：“有这样一幅作品，它的主题思想是表现中国农民对和平的愿望与保卫和平的决心。

作者不但在形象上刻画了农民的生活、农民的性格和农民的思想感情，而且从不同人物身上，联系了他们过去的经历、现实的斗争和未来的远景，……作者把这些人物安置在一个充满和平的**交织在一起的背景下，而形象在表达主题思想的统一的结构里，发挥了语言一般的作用，这就是邓澍的《保卫和平》。”

1950年，斯德哥尔摩世界和平大会签署了禁止原子武器的和平宣言，和平签名在全世界形成极其广泛的群众性运动，在中国，这场运动也掀起热潮，尤其在首都北京，各阶层的民众均组织参加。

《和平签名》一画正反映了这个历史事件，然而其中的人物塑造并不是孔武有力的形象，尤其是那位怀抱婴儿正在签名的母亲，是十足的农村年轻母亲形象，如果不做出特别说明，很难将这个场面与战争联系在一起。

1952年9月4日，文化部公布1951年至1952年度新年画创作评选结果，其中林岗的《群英会上的赵桂兰》获一等奖，彦涵的《新娘子讲话》、张碧梧的《养小鸭、捐飞机》等作品获二等奖，冯真与李琦的《伟大会见》等作品获三等奖。

其中，林岗在《群英会上的赵桂兰》塑造的是一个工人劳模，然而从视觉形象上看依然是一个家庭妇女，朴实甚至是娇小，远没有后来女英雄形象中铁一般的身躯和气概。

《新娘子讲话》中正在众人面前讲话的新娘子标志了妇女社会地位的极大提高，然而从视觉图式上看，画面正中央站在主席像下面的是新郎，新娘仍旧处于从属地位，当然也没有后来的男性化特征。

这与1953年姜燕的《考考妈妈》和汤文选的《婆媳上冬学》形成了一个系列。

姜燕的《考考妈妈》除了在内容上配合了当时的扫盲运动外，画面形象上的“妈妈”

是一种典型的农村传统妇女形象，身处家庭环境，正在哺乳，接受教育，符合中国传统上对妇女温柔贤惠的要求，整个画面雅淡精致的效果，温馨的家庭氛围也同样符合“工农兵”

的审美趣味，因此这幅作品在当时获得了普遍的好评。

姜燕的另一幅作品《办食堂去》（1958）同样刻画了一群欢天喜地的农村妇女响应国家号召的场面，无论从着装上还是身材形态上都还没有被男性化。

汤文选在《婆媳上冬学》（1954）中塑造了两位雪夜上冬学的婆媳两代农村女性，尤其是臃肿的棉衣和围裙成为两人是家庭妇女的标志。

石鲁在《幸福婚姻》（1952）中塑造的新娘也是一种满足于男人配角的角色。

从以上几幅作品中可以看出，此时期，在无论男性还是女性艺术家笔下的理想女性形象偏向一种家庭妇女和接受国家知识教育的形象，这与20世纪60年代的“铁姑娘”

形象截然不同，这种女性的视觉形象所包含的“家庭妇女”

和“知识女性”

或“社会女性”

的两种内涵是直接冲突的，这种冲突也反映了当时在妇女解放的理想与现实妇女政策之间的不一致。

新中国成立后的妇女解放运动是在马克思主义的妇女理论指导下进行的，而马克思主义是把妇女的解放作为无产阶级解放的一部分提出的，认为只有无产阶级的胜利才能使妇女得到真正的解放。

因为在马克思主义看来，妇女受压迫的根源在于私有制，所以妇女的解放只有在消灭私有制的社会主义运动中才能实现，而且又因为妇女在社会公共事务中作用的丧失，才沦为家庭的奴隶，没有经济地位，所以参加社会劳动是妇女解放的先决条件。

在新民主主义革命时期，中国共产党就实行了妇女解放政策，发动并组织广大劳动妇女投入到大生产中去，以此来缓解解放区由于大量男人参加作战而引起的劳动力短缺。

然而，新中国成立之后，面临极度严峻的经济形势和就业状况，中国共产党的妇女政策不得不做出暂时性调整。

《人民日报》1956年5月16日社论《保护农村妇女儿童的健康》中强调：“参加农业生产是农村妇女应有的权利和义务，养育子女、从事家务劳动也是农村妇女不可推卸的责任。

这就是妇女不同于男人之处。”