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毛泽东时代美术中的女性形象19491976（第6页）

小结

从以上的分析中可以看到毛泽东时代的女性视觉形象存在着一个由家庭妇女到“铁姑娘”

，然后又向女性美回归的脉络，虽然这同时也主要是女性艺术家主动响应国家意识形态的一个过程，然而无论说是一种对“女性”

主动地“放弃”

，还是对“女性”

无意地“遮蔽”

，这都应当被看作是一种表达女性意识的不同方式，只不过这些视觉形象中所蕴含的女性意识是以一种比较曲折和隐晦的方式显示出来而已，但也应该看到，一旦外界环境发生变化，这种被隐蔽起来的女性意识就会加倍爆发出来，就像20世纪90年代的情况那样。

[1]当然在学术界对于“毛泽东时代美术”

这个概念的内涵以及能不能作为一个美术史的概念还存在争议，具体情况可见广东美术馆编：《毛泽东时代美术（1942—1976）研讨会论文资料》，这是配合“毛泽东时代美术”

展览而于2005年5月23日至5月26日在延安举办的大型研讨会的论文合集。

本文此处从新中国女性艺术家所面临的文艺政策和妇女政策层面出发，采用了邹跃进对“毛泽东时代美术”

概念所做的界定，即此时期内美术的主要特征是受到新中国意识形态的影响。

[2]蔡若虹：《开辟美术创作的广阔道路》，载《美术》1954年创刊号。

[3]王涛：《“社会劳动”

与“妇女解放”

——50年代中国社会主义运动中的妇女政策评析》，《中国国际共运史学会2009年年会及学术讨论会论文集》，第329—336页。

[4]易英：《从英雄颂歌到平凡世界：中国现代美术思潮》，中国人民大学出版社2004年版，第34页。

[5]易英：《从英雄颂歌到平凡世界：中国现代美术思潮》，中国人民大学出版社2004年版，第34页。

[6]姚玳玫在《自我画像：女性艺术在中国》中认为是“赤脚医生”

和“自画像”

两种因素，岭南美术出版社2010年版，第106—107页。

[7]发动妇女参加劳动生产的目的是为了替换出更多的男劳动力参加大炼钢铁，这被称为“以女替男”

政策，毛泽东也曾指出，“中国妇女是一种巨大的劳动力，必须发掘这种资源，为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。”

见《毛泽东文集》第6卷，人民出版社1999年版，第453页。

[8]“当时美国妇女运动的**中，美国女性主义者把目光转向中国，在我国对外宣传的影响下，她们认为中国社会主义革命使千百万妇女的命运起了深刻的变化，一时间，中国成了女性主义者向往的解放圣地。”

见鲍晓兰主编：《西方女性主义研究评价》，生活·读书·新知三联书店1995年版，第259页。

[9]王涛：《“社会劳动”

与“妇女解放”

——50年代中国社会主义运动中的妇女政策评析》，《中国国际共运史学会2009年年会及学术讨论会论文集》，第329—336页。

[10]易英：《从英雄颂歌到平凡世界：中国现代美术思潮》，中国人民大学出版社2004年版，第36页。

[11]有学者认为，《长白青松》的初始创作意图是为了安慰周思聪的同事潘絜兹先生痛失爱女。

然而这并不妨碍作品对人性的表现。