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翻身为全球美学主潮的中国生活美学 回应美国美学家托马斯莱迪（第10页）

为本的哲学，才是中国“生活美学”

更为坚实的基石之一。

[1]ThomasLeddy，TheExtraordinaryintheOrdiicsofEverydayLife，BroadviewPress，2012.

[2]LiuYuediandCurtisL.Catereds.，TheAestheticsofEverydayLife：Easta，CambridgeScholarsPublishing，2014.

[3]刘悦笛：《生活美学》，安徽教育出版社2005年版。

[4]Arthurto，AftertheEndofArt：poraryArtandthePaleofHistory，PriooyPress，1997.

[5]刘悦笛：《艺术终结之后》，南京出版社2006年版。

[6]LiuYuedi，“cept，BodyaheEndofArtahofeseAesthetiMaryB.WisemanandLiuYuedieds.，SubversiveStrategiesiemporaryArt，BrillAcademicPress，2011，pp.393-410.

&erOsborAnyAll：PhilosophyofporaryArt，Verso，2013，p.46.

[8]刘悦笛：《艺术终结之后》，南京出版社2006年版，第286页。

[9]Arthurto，“TheArtworld”

，TheJournalofPhilosophy，Vol.61，No.19（Oct.15，1964），p.579.

[10]Christ，TheExtraordinaryintheOrdinaryBookReview.

[11]ThomasLeddy，TheExtraordinaryintheOrdiicsofEverydayLife，BroadviewPress，2012，p.128.

[12]刘悦笛：《生活美学》，安徽教育出版社2005年版，第189—206页。

[13]刘悦笛：《生活美学》，安徽教育出版社2005年版，第221—226页。

[14]AntoonvandenBraembusszKimmerleaeeds.，IuralAesthetics：AWorldviewPerspective.Springer，2009，p.1.

[15]AgambenAgamben，HnPoweraanford：StanfordUyPress，1998，p.1.

[16]ThomasLeddy，TheExtraordinaryintheOr-diicsofEverydayLife，BroadviewPress，2012，p.135.

[17]刘悦笛：《生活美学》，安徽教育出版社2005年版，第326—328页。

[18]LiuYuedi，“poraryeseLiviiporaryeseArtHistory”

，poraryAesthetics，Spee6（2018）.

[19]LiuYuedi，“From‘Practice’to‘Living’：MainTrendsofeseAesthetithePast40Years”

，FrontiersofPhilosophyina，2018（1），pp.139-149.

[20]LiuYuedi，“From‘Practice’to‘Living’：MainTrendsofeseAesthetithePast40Years”

，FrontiersofPhilosophyina，2018（1），pp.139-149.

[21]刘悦笛：《中国人的生活美学》，中华书局2018年版；刘悦笛、赵强：《无边风月：中国古典生活美学》，四川人民出版社2015年版。

[22]刘悦笛：《生活美学》，安徽教育出版社2005年版，第326—328页。

[23]LiuYuedi，“Wittgenstein，DeweyandismohialofEast-WestThought，No.3.Vol.2.2012；alsoinCurtisL.settledBoundaries：Philosophy，Art，Ethics，MarquetteUyPress，2017，pp.99-112.

[24]Allen，AesthetidtheEheAppreofaure，Le，2002，pp.72-94.

[25]Ar，EheArts：perspeeheti：AshgatePublishingpany，2002，p.2.

[26]刘悦笛：《环境伦理学与环境美学的东西差异——与HolmesRoslston，Ⅲ商榷》，《应用理论评论》2016年第60期。

[27]托马斯·莱迪：《从全球美学定位中国“生活美学”

——与刘悦笛商榷美学新进展》，帅慧芳译，《文艺争鸣》2021年第1期。