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律美 古典书学范畴的再发掘（第2页）

源自鹅的生命运动，怀素笔意之“律”

源自夏云变化，张旭草“律”

源自公孙大娘舞剑。

“律”

的存在是书法作品抒情的重要手段。

较之音乐、舞蹈、绘画等其他艺术形式，书法几乎是纯然点线的艺术，通过点画线条的回环往复、牵丝映带的运动和变化，表现纷繁复杂的审美意境和审美情趣，构筑蕴含着主体生命律动的艺术世界。

书法作品往往通过用笔、点画、结体及墨色变化和整体与局部的构成原则进行章法组合，从而构成生动而连贯的有序整体，而这些构成元素及构成原则皆蕴含着律。

在书法作品笔法、点画、字形、结体、章法、墨法的意象之美中，“律”

无处不在，直接“道”

“气”

“神”

“意”

“境”

“韵”

的哲思之美。

在书法创作、作品赏鉴中，“律”

像一位提纲挈领的统帅，足以予人以更广阔的空间遐想、更悠久的历史积淀、更深沉的情感寄托、更醇厚的文化意蕴。

（三）“律”

的本质及哲学根基

正如宗白华在《中国书法艺术的性质》中所言：“中国的书法，是节奏化了的自然，表达着深一层的对生命形象的构思，成为反映生命的艺术。

因此，中国的书法不像其他民族的文字，停留在作为符号的阶段，而是走上了艺术美的方向，成为表达民族美感的工具。”

[3]宗先生此论不仅道出了书法的本质，即中国书法是“反映生命的艺术”

，是“深一层的对生命形象的构思”

；而且点明了“律”

之于书法的意义，即“律”

是书法生命体征的象征，它象征着中国人的生命节奏，也代表着中国人艺术的最基本的韵律。

可以说，在书法由艺进乎道的艺术独造中，“律”

是至为重要的关键要素。

卫夫人《笔阵图》阐述了七类点画的形与势，“永字八法”

在此基础上总结了书法点画的八种势的表现及势与势之间的关系。

他们所强调的势就是运动和节奏，其实质是事物在时间中有秩序的组织形式和活动。

中国书艺“律”

的理论渊源来自中国的哲学——阴阳学说，“一阴一阳之谓道”

，这里讲的就是“律”

的本质。

大家都十分熟悉的阴阳太极图，一黑对应一白，然而黑中白，白中黑，这种黑白的存在规律，就是世界上最早的“律”

像。

太极图给人最直觉的感受就是黑白互动，是互动中的“律”

。