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律美 古典书学范畴的再发掘（第3页）

动是“律”

的前提，“律”

是动的秩序。

书法的动，如同佛徒争论空中飘的幡，是风动还是幡动？六祖告诉他们，不是幡动，也不是风动，是心动。

书法的动感是一种视觉的感受，是心理的反映。

书法有了动感，观众才会被感动。

（四）“律”

为书通他艺之基

纵览中国艺术史，书法不仅与汉字、绘画、国乐、舞蹈、园林、武术、戏曲、文学、思想一道，共同构筑起博大精深、源远流长的中华传统文化艺术大厦，而且几乎渗透到汉字、绘画、国乐、舞蹈、园林、武术、戏曲、文学、思想等林林总总的文化艺术门类辉煌的发展史中，与各门类艺术发展发生着紧密的联系，并在灿烂的中国古典艺术史上留下一组组人所共知的美好词语：书画同源、书乐同归、书舞同势、书道合一等；循着这一理论，我们还可以随手拈来更多同样可以成立的词语：书字同宗、书园同法、书武同术、书戏同情、书文互成等。

可以说，书法艺术中蕴含着诸多具有民族特性的艺术之“根”

。

林语堂曾言：“书法提供给了中国人民以基本的美学，中国人民就是通过书法才学会线条和形体的基本概念的。

因此，如果不懂得中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国的艺术。

比方说，中国的建筑，不管是牌楼、亭子还是庙宇，没有任何一种建筑的和谐感与形式美，不是导源于某种中国书法的风格。”

[4]朱光潜亦称：“节奏是一切艺术的灵魂。”

[5]书法如此，绘画、音乐、舞蹈、园林、武术、戏曲、诗歌等一切艺术皆然。

包括书法、音乐、绘画、舞蹈、园林、武术、戏曲等艺术在内的世间一切事物的运动，无不中节，皆有“律”

在。

乐之律、诗之韵、舞之蹈、书之势、画之线，无一不充满“律”

感。

园林、建筑、戏曲等艺术也各以不同的表现方法展示着充满生命动感的“律”

美，自成妙境。

查考书法与绘画、音乐、舞蹈、园林、武术、戏曲等华夏民族艺术的共通之处，则不难发现，无论是书字同宗、书画同源，还是书乐同归、书舞同势，无论是书园同法、书武同术，还是书戏同情、书文互成，乃至书道合一，“律”

在音乐、舞蹈、绘画、园林等艺术形式中均与在书法艺术中一样，起着不可替代的关键作用。

设若失去了“律”

，失去了因“气”

的流动而衍生的生命运动的节奏，作品将呆板单调、平淡无奇、枯燥乏味、松散无力甚至杂乱无章，艺术将失去那种生命之美，失去活力，失去艺术家心灵与自然契合所达的和谐之境，艺术之美亦将不复存在。

可以说，音乐、书法、绘画、舞蹈、园林、武术、戏曲、诗歌等一切艺术形式所呈现出来的优美、和谐、多样、统一，无一不与恰当、得体、巧妙地处理“律”

息息相关；“律”

不仅是可以增强作品美感的艺术表现形式，而且是艺术作品活力与生机的源泉，更是一切艺术创造的生命活力。

综上，“律”

是中国艺术生命创造精神的精华，它使中国艺术更富有内涵，更让人寻味，更具有永恒的魅力，体现了中华民族那种生生不息的生命创造意识和灵动、自由、和谐的民族精神，堪称中华艺术艺进乎道的关键。

二、律：书艺赓续传统的纽带

书法是一门典型的东方艺术、华夏艺术，有着古老独特的审美文化传统。

蒋孔阳曾谓“美并不是某种固定的实体”

，而是“多种因素多层次的积累，是时空的复合结构”

。