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[6]据此可言,书法及其“律”
美同样具备这种时空上的多层累性。
“律”
在古代书论中常以“势”
显。
书“律”
即书势,乃由用笔、点画、结体、墨色、字组、行、章法、空白诸要素的组合而成,并随书家之情性、时代之风气演为肥瘦、长短、曲直、方圆、平侧、巧拙、和峻之别,由此形成书作节奏、书家书风、时代风尚、书体形貌之异。
历代书家和书论家在对书法及其“律”
美的感悟、观照、体察之中,深蕴着这种时间与空间两个层面的层累意识,也彰显着书“律”
作为赓续中华文化传统纽带的特殊意义。
(一)“律”
的书体之异
“律”
在篆隶真草各体书中俱有上佳表现。
篆书多以弧笔纵向显势,书律古拙。
孙过庭《书谱》称其势“尚婉而通”
,重视委婉而圆通的书律;蔡邕《篆势》赞其势“栉比龙鳞”
“颓若黍稷之垂颖,蕴若虫蛇之棼缊”
“扬波振撇,鹰跱鸟震,延颈胁翼,势欲凌云”
,节奏上以圆弧之笔充满动势。
隶书多以波笔横向显势,书律雄逸。
蔡邕《九势》赞其“势来不可止,势去不可遏”
,卫夫人《笔阵图》亦惊呼“凶险可畏如八分”
,均指向其强调横画波势、蚕头雁尾、一波三折、尽情舒展的书律特点。
楷书则以平直方正显势,书律精微。
较之篆隶,楷书笔画平直简约,露锋增多而爽利,结体多变显细致,仅以点笔为例,篆圆、隶平、楷侧,一如卫夫人《笔阵图》所赞之“如高峰坠石,磕磕然实如崩也”
,书律之爽利、精微可见一斑。
草书更以连绵映带显势,书律奇诡。
草体之势多以连接点画、上下左右、盘旋曲折、无处不达、萦回缭绕、伸展笔墨之法呈现,书律之美源自情性勃发、笔画使转、线条跳**,恰如孙过庭《书谱》所言“真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质”
,亦如包世臣《答熙载九问》所言“盖端庄平直,真势也”
“盘行跳**,草势也”
,在行云流水、骨力追风、刚柔相济、方圆适中的具象与抽象的点跳线舞中尽显活泼跳动、自由奔放的书律之美。
(二)“律”
的趣尚之变
“律”
在不同时代表现为不同风尚和不同审美取向。
一代有一代之文学,同理,一代有一代之书风。
书法风尚是有时代性、主观倾向性的。
对此,梁巘《评书帖》曾有明断:“晋尚韵,唐尚法,宋尚意,元明尚态。”
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