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律美 古典书学范畴的再发掘（第5页）

梁巘的论断并未能将中国古代书法史全部覆盖，便有人向上追溯至先秦汉魏、向下溯及清代，补充“先秦古朴，汉魏雄强”

“清人尚质”

的判断。

这些论断无疑是符合书法时代风尚的客观事实的。

同样，这些论断也适用于对书律时代特性的概括。

晋书以大小二王为代表，书风崇尚平和自然、风流潇洒、风规自远的神韵，书律亦以流美和畅为尊。

唐书以颜鲁公等为代表，书风崇尚法度森严、恪守章法、中规中矩的法度，书律亦以庄重严谨为尊。

宋书以苏黄米蔡为代表，书风崇尚放逸冲淡、精神表现、无所羁系的意气，书律亦以笔势纵横为尊。

元明书法以杨维桢、徐渭、沈周、倪元璐等群体形象为代表，书风崇尚性情仪态，书律亦以中节为尊。

（三）“律”

的书家之别

“律”

关乎每位书家独特的个性表达。

譬如，欧阳询、颜真卿、柳公权同为唐人，其书法风尚同属唐人尚法，然而，欧阳书瘦劲，颜书庄厚，柳书劲秀；其书律同以庄重严谨为尊。

然而，欧阳书之律轻快爽利，颜书之律严谨沉雄，柳书之律流美隽永。

再如，苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄同为宋人，其书法风尚同属宋人尚意，然而，东坡书遒厚，山谷书伸拖，元章书雄杰，君谟书秀润；其书律同以笔势纵横为尊。

然而，苏书之律温润旷达，黄书之律豪放夸张，米书之律豪气贯通，蔡书之律处处敛息。

诚如项穆《书法雅言·书统》所称：“其间豪杰奋起，不无超越寻常，概观习俗风声，大都互有优劣。”

可知，不同时代不同书家的书风虽各有其时代之共性，亦各有独特的优势与风格；与此同理，同一时代不同书家的书律虽亦有其共性，也各因书家不同的个性而显出不同特色。

进而可知，书风之异也正在书律之别，书法风尚及书律的价值正在其和而不同。

书律、书势的这种不同，从书法本体而言，源自书家运笔力度不同方式、不同程度的掌控。

势为动态，力为动因，有力方有势。

对此，蔡邕《九势》曾言：“力在字中，下笔有力，肌肤之丽。”

卫夫人《笔阵图》亦称：“下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。”

王僧虔《答竟陵王书》则直以“力”

评骘书家：“张芝、韦诞、钟繇、索靖、二王并得名前代，古今既异，无以辨其优劣，唯见笔力惊绝耳。”

足见力之于势、力之于律的重要意义。

（四）“律”

的书史渊源

在古代书家和书论家眼中，书律是伴随着人类对自然、社会、人生的认识的深化而发生、发展的，是有渊源、有时变、有根由、有通易、有物象、有道体的。

追溯古代书法史可知，古人书论素有“伏羲画卦”

“仓颉作书”

“结绳而治”

“河图洛书”

之说。

成公绥《隶书体》称：“皇、颉作文，因物构思。

观彼鸟迹，遂成文字。

灿亦成章，阅之后嗣……时变巧易，古今各易。”