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媒介竞争视角下的开国大典与新中国形象的视觉建构（第2页）

是否因为油画的中国风而影响了油画性能的表达？董希文在1957年1月发表于《美术》杂志的文章《从中国绘画的表现方法谈到油画中国风》中回应道：“我以为自古以来西洋油画的派别、风格、技巧是很多的，甚至对于油画的油的性能的发挥上也有所不同，许多不同的油画技巧，发挥了不同的油画性能，即以近代的油画技巧来讲，也是多种多样的。

只要把油画的技巧看得很丰富，那么我们就不至于会把所谓油画的性能局限起来。”

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他在讨论色彩的文章中进一步谈到了不应程式化地看问题。

文中他分析了色彩的感情和象征性、时代精神、地方特点以及民族习惯等。

他指出要重视色彩的象征性，以不同的色彩基调来表达不同的思想主题。

比如在他的作品中，《开国大典》的庄严热烈、《春到西藏》的温和春意、《红军过草地》的艰苦乐观都通过不同的色彩基调传达出来。

他还强调东西方的传统都要学习，印象主义色彩的科学性、后印象主义的表现力，乃至古典时期作品的装饰性都是学习的对象，要创造新的时代、新的生活的“健康的、乐观主义的、英雄的、光明灿烂的强有力的艺术”

[5]，而不是固守一种形式。

此外，关于《开国大典》的传统来源，论者说得比较多的是董希文艺术历程中的敦煌因素，1943—1945年他曾在敦煌研究所深入研究和临摹敦煌石窟壁画，对其艺术特色了然于心并付诸实践。

他的《哈萨克牧羊女》被认为受到北魏时期古朴浑厚的画风熏染、《北平入城式》的构图近似于敦煌洞窟壁画，而《开国大典》则继承了盛唐时期装饰壁画的风采。

[6]董希文自己也说，他画《开国大典》中的天空和**是以碟子调色来画，而不是调色板，以保持色彩的统一，有点像敦煌壁画的做法。

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但另一种意见则认为，《开国大典》的传统因素更多地应该是来自年画。

当时一场声势浩大的新年画运动已于此前在全国兴起，并且董希文也是当中的身体力行者，创作了用色热烈、构图繁密的年画《北平入城式》，油画《开国大典》中场景及色彩的饱满与强烈亦离不开这一语境。

[8]新年画同样加入到对于开国大典这一重要纪念性事件的表达，比如1950年张启的《中华人民共和国开国典礼阅兵式》和顾群的《庆祝中华人民共和国成立》，均取景开国大典上的阅兵式，其色彩单纯而热烈，反映了天安门广场海陆空三军整齐的阅兵式阵列。

而从庆祝场面的角度来看，新年画中也不乏表现领袖与人民在一起的宏阔场景。

比如1952年侯逸民、邓澍的《庆祝中国共产党成立三十周年》，采用全景式构图呈现了毛主席及国家领导人与各行业、各民族人民在一起的盛大场面。

而董希文自己创作的年画《北平入城式》的用色与构图，其实也可以与之前并未从事过年画创作的李可染创作的《工农模范北海游园大会》联系起来看。

这场广泛动员的新年画运动无疑深深触及到了当时几乎所有的艺术家。

此外，还有一个不那么直接的因素是，董希文在1939年时曾作为留法预备班学生到越南河内巴黎美专分校学习，在那里，他接触到色彩浓郁的越南磨漆画艺术。

对于董希文来说，传统的因素的汲取绝不是单一的，他兼收并蓄，为着具有民族气派的油画那一目标。

同时，虽然他的油画采用了很多中国画的因素，并且力推油画的中国风，但这并不代表他认为可以中国画直接取代之，同时也不认为要先掌握好西洋画技能再学中国画，在他那里，中国画和西洋画并非相互排斥，而是互相渗透。

[9]正是在1956年董希文作关于油画中国风的长篇发言的“全国油画教学会议”

上，有代表就说：“我们既要民族风格，同时也要发挥油画特点。”

“油画的民族风格绝不是用油画颜料来画中国画。”

[10]实际上，新中国甫一成立，中国美术界便面临全面的思想和艺术语言改造，中国画更是因为陈陈相因的程式而首当其冲。

在这场建构新中国视觉形象的艺术运动中，民族风格并不是一个简单的旧有的样式，而是要艺术家结合新的时代需要去探索，创作出与时代相匹配的新的具有民族气派的作品。

二、广收博采的“现实主义”

在讨论董希文的《开国大典》对于东方传统因素的利用时，不可忽视的是，此幅作品在对象塑造上仍然是基于素描和西方造型的基础，人物造型准确而显得坚实有力，建筑与场景陈设以及人群方阵的塑造都取得令人信服的现实感。

但是他的这种语言表达不同于当时典型的苏派油画，他将文艺复兴早期以及现代派的某些造型、用色方式与中国传统因素很好地结合起来了。

在他的《绘画的色彩》一文中，我们可以看到他谈及的国外艺术家涉及从文艺复兴到现代主义各流派，如乔托、乌切洛、波提切利、米开朗琪罗、提香、格列柯、鲁本斯、委拉斯贵支、康斯太勃尔、大卫、安格尔、德拉克洛瓦、柯罗、杜米埃、夏凡纳、莫奈、塞尚、凡·高、高更、卢梭、马蒂斯、郁特里罗等，还有苏俄方面的艺术家如列宾、苏里柯夫、谢洛夫、约干松等。

他对这些艺术家的作品非常熟悉，并从不同的方面表示出欣赏的态度。

当然，如若就《开国大典》的创作而言，最需要借鉴的还是西方文艺复兴以及新古典的历史画传统。

如何组织人物关系，基于思想内容进行高度的概括、集中？他列举了达·芬奇《最后的晚餐》和列宾的《临刑前的忏悔》。