格格党

手机浏览器扫描二维码访问

中国笔墨研究的一点体会（第3页）

后人解析起来却很困难。

然而，正是这些最难解释与论证的简洁语句，是中国绘画理论中最核心的东西。

而西方文化历来重逻辑演绎，通过理性的分析与推理去认知客观世界，解析推理和论证就是最基本的学术研究方法。

再加上严谨的实验可以证伪，就形成了当今国际化的十分有效的方法论体系。

当然，也要再加上国际公认的近现代学术知识与成果。

这就是上面提到的当代知识学平台。

近现代科技的迅猛发展，就是以此平台为基础的。

人文学科的现代成果，也是以解析、推理、论证为基础方法的。

此种与“悟”

相对比的现代方法思路，我简称之为“解”

。

“解”

和“悟”

这两种方法在我现在正进行中的“中国笔墨”

的课题当中，我认为都是需要的，不能偏废。

而且我认为还要找到一种结构，把这两种方法密切地结合起来。

这种密切的结合是不容易的，因为它是两种方法、两种思路，是两种心理过程，或者说是两种心智的运作方式，其中许多地方是矛盾的，会打架。

但即使如此，我们为了把中国传统书画的核心部分让年轻人更能够理解，让中国以外的学者更能体会，“解”

和“悟”

这两者又必须结合起来，才能适合于中国古典文化的重新审理和现代阐释。

感知是依靠人类的大脑神经网络产生的，“悟”

是各种不同的感知之间的融会贯通。

“悟”

的过程，以往都是不可言说和不可分解的，很难用思辨的语言把它说清楚，也很难把一个统全的感悟分析成一个结构，或者分解成多个思辨的部分的组合，这种拆解非常困难。

但是到了当代有一个全新的有利条件，就是现代科技的发展，尤其是大脑科学、认知研究和脑神经科学，包括由此而带动的视觉心理学的研究进展，都是突飞猛进的。

这些进展对于把“感”

和“悟”

如何来分解并加以解释和论证，有非常重要的支撑作用。

所以，以前不可言说、不可理解的这个“悟性”

，如今在现代科技的面前也正在被解密，神秘感正在被揭开。

比如说，近几十年来在美术学院的教学中，很少有人能讲清楚中国绘画不同于西欧绘画的本质性差异究竟何在，独特性的价值何在。

对这个问题，学生们也基本上是“悟者自悟”

。

由此造成中国画专业的教学质量一直充满争议。

这种情况逼迫我去寻找更为“科学”

的解释方法与路径。