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中国笔墨研究的一点体会（第4页）

在“中国笔墨”

课题中，我从视觉心理学与脑神经科学切入，提出了“具细表象”

与“概略表象”

一对概念，试图将传统中国画与传统西洋画的心理基础解释清楚。

我希望将“解”

与“悟”

结合起来，也算是洋为中用。

我认为我们必须从古代单向度的感性经验当中走出来，走向对于感性的综合分析和把握，这当中是要包含拆解、实验、推理、论证的思辨性的研究的。

只有这样才能在当代的知识学平台上，在当代年轻人的文化语境当中，去把握传统的感性的称为“悟”

的认知方式，将“悟”

与“解”

联合起来、结合起来，看看能否建构起新的方法论。

2.“像”

与“图”

近百年来，我们只是在谈论：笔墨是中国绘画特有的技法讲究和鉴赏标准，而在西方是没有笔墨这一说的。

中国人似乎也没有希望让西方人看懂或搞明白。

但当今时代不同了。

我们中国的艺术家和学者应该有一个共识：中国画特有的笔墨语言，不仅是中国文化的珍贵遗产，更是全世界人类文化的共同遗产，而且这一遗产是可以服务于未来全人类的精神生活的。

所以这种特有的地域性的文化成果如何放到全球化的语境当中，放到当今世界的共同的知识学背景、知识学平台上面来陈述、讨论和研究，这就成为我们当代人笔墨研究中遇到的挑战性难题。

其中，中国书画艺术是以书法、绘画这两种视觉艺术形态紧密纠结在一起的，而西方艺术是绘画跟雕塑紧密结合在一起的。

从当代全球视野的艺术研究角度来看，东西方艺术传统之间到底有什么共性，又有什么差异，两者的文化结构到底有什么不同，是我们这一代人应该深究的课题。

举例来说，我在进行中国笔墨研究时，为了对比二者在视觉语言表达上的深层差异，我借用了视知觉心理学的方法提出了“像”

与“图”

这一对概念。

“像”

是指眼睛所看到的，是真实的物像映入视网膜的映象，包括光线、色彩、形状、空间深度、动态结构等。

它是一个综合性的极为丰富、极为复杂的从眼睛到大脑的输入与统合过程，也是大脑所面对的、大脑所能够从外界接收到的客观世界在大脑中所呈现出来的表象。

这个“像”

是跟照片很接近的。

但是人眼在看客观世界的时候，其实没法如同照相那样，可以用迅速的、几十分之一秒的时间把镜头视域当中的所有可视信息都平均地记录下来。

关于眼睛看到的这个像，第一它没有照相机那么快，第二它不可能同时把视域当中的所有细节都扫描到。

眼睛看东西是有一个集中注意点的，视域中心比较清楚，周边比较模糊。

这个注意点是在不断地迅速运动过程当中的，所以眼睛面对这个客观世界所看到的，跟照相还是有很大的不同。

但是从“像”

这个词的理解来说，“像”

的特征跟照片很接近，运用特定的技巧，可以做到具细不遗。