格格党

手机浏览器扫描二维码访问

中国笔墨研究的一点体会（第6页）

再比如说，画一个女孩子，就要穿上一件裙子，裙子被画成一个很简单的三角形，但是这个很简单的三角形在所有的小朋友和大人的眼中，都能被认知为是小女孩穿着的一条裙子，这就叫“图”

，它带有示意性。

“图”

是一种符号，“像”

是一种映像的显现，这是两者的根本区别。

“图”

是关系的表达，是象征性的符号，可以非常简略，其本质是理解的结果。

“图”

和“像”

是视觉艺术的两种主要表达方式，或者是主要叙事方式。

那么这两种主要的表达方式在西方的文脉当中，是不是都有呢？当然是都有的。

最早的时候，西班牙洞穴岩画是“图”

，但是也带有“像”

的成分，因为它并不完全是用线条勾勒的，而是有一点颜色，有一点明暗，画得也相当准确，所以这个时候的岩画，实际上已经是非常有经验的原始人画的。

但是其他地方的一些岩画，就仅仅是用线来表达的，用的是简略的线。

这些简略的线勾勒出的图形，“图”

的成分是绝对主要的，几乎没有“像”

的成分。

所以在古代原始绘画当中，其实“图”

仍是占了很大比重的。

发展到后来，绘画技术提高了以后，尤其是罗马时代以后（罗马时代留下来的绘画作品非常少，主要是雕塑作品），一直到文艺复兴，这个“像”

的表达，才真正达到了比较完备的技巧层次。

从文艺复兴到19世纪末的四五百年中，整个西方的古典艺术，它主要的表达语言都是“像”

。

直到19世纪末20世纪初，西方绘画才发生了一个重大的转折，就是后期印象派以后的现代主义运动。

西方现代主义运动有一个基本的取向：向原始艺术学习，即重新回到原始审美的某种状态。

在这个现代性趋势当中，包含着一个最根本的变革，就是从文艺复兴以后的古典主义绘画的巨大成就和非常成熟的写实主义高峰期，突然转向了一种原始趣味或东方趣味的图式。

也就是说，放弃对于“像”

的再现，突然又回过头去接受符号性语言的启发，重新走上了“图”

的象征性和寓意性这条路。

这就产生了一种非常有趣的现象，即现代主义发展的整个过程，可以说是在向原始艺术回归，向线描平涂的东方艺术倾斜。

这类例子不胜枚举，比如毕加索如何去借鉴非洲雕刻，马蒂斯如何受到日本浮世绘的影响等。

回顾现代主义一百年的发展过程，其显然是重新回到了以“图”

为主的视觉艺术状态。

这是在西方文化脉络中，从“像”

到“图”