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水墨的延长线及其艺术新语境 在全球化与文化体的认知模型下（第9页）

“原体”

与“他体”

的关系方式更具适当模糊边界，而在局部产生“磁性吸引”

的场域特征。

从艺术的角度看，20世纪肇始于西方的“现代主义”

运动，在80年代以“'85美术新潮”

为标杆，在中国本土“改革”

与“开放”

的转型中，冲击并改变了中国这个“文化体”

中的艺术生态，原本被艺术界认为僵化的艺术获得了新鲜的血液和新的“质料”

，可以去构成“新的艺术”

的元素和方法，而这种“新”

不同于西方“先锋派”

之“为新而新”

，尽管当时是以粗制和激进的方式开始一种“引入式现代化”

的文化启动模式，但是随着具体社会语境的变迁，当这一进程展开至一定程度时，在完成了“启动”

之后，一种“内在化演进”

的逻辑力量开始生成，这种逻辑开始变得有力，但是在本土与全球之间存在一种“关系”

，既相互制衡，亦相互激发。

此处之“新”

，是在“文化体”

内的“老文脉”

作为一种文化遗产和文化身份的内容与新进入的带有“全球化”

力量和意涵的“新引入质料”

，共同构成了“共时同体”

的一种“存在方式”

，而这种存在方式客观上构成了质料间发生“再关系”

的前提和条件。

“再关系”

的维度也是多样化的，但是“可能性”

已经存在，这种“可能性”

是可以通向“启迪性”

并随着实践者的实践行为找到和确立“可行通道”

的。

如果说水墨可以承载一种文化的精神和感觉，那么这种精神和感觉则可以“跨越”

媒介而传导进其他媒介，从“原媒介”

向“它媒介”

的传导和辐射正是精神和感觉属性的“活性所在”