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石鲁绘画色彩中的精神性特征（第5页）

石鲁在这批作品中所体现出的强烈的色彩效果，清晰表现出一种精神性。

在精神遭受极大的重击下，画家往往会在色彩取向上体现或暗示出某种精神的状态。

石鲁的这些作品“尽管有些离奇和荒诞，但都是围绕着一种幻觉与现实，神与人的缠绕交错，一种善与恶、美与丑之间的矛盾冲突，把自己错综复杂的内心感触毫无顾忌地表现在画中”

[12]。

石鲁在晚期的写意画创作中，也大量利用浓墨和红色来表现，红、黑的对比令人惊心动魄。

创作于1974年的《华山翠而险》《曾忆嘉陵水》（20世纪70年代）均以浓墨写成山石、松树，有学者认为：“石鲁的强烈的精神性、人格化的山水则是当代山水画的第三个里程，他并且启示了当今的注重魂魄和现代构成的新一代画家的第四度变革。”

[13]

石鲁在艺术创作上从没有止步于现有的规范，而是不断突破规范，极力探索新的空间。

从早期的版画、油画、色粉画和写实性水墨画，到晚期风格突变的写意绘画，石鲁在笔墨语言和色彩构建上都完全打破了常规。

在色彩上，石鲁有一个从现实主义走向神秘化、象征化的过程。

但这并非一种突变。

实际上，从石鲁20世纪五六十年代绘画的色彩中，已经见出端倪，即走向色彩的高度纯化、神秘化和象征化。

因此，石鲁晚期绘画色彩的精神性特征，不能只是看作其精神状态突变的结果，也是其绘画探索发展的必然结果。

[1]东方美专于1949年停办，原校地址位于成都南门外小天竺。

[2]徐华：《大道当风：从实到写意：石鲁绘画研究》，西安美术学院博士论文，2012年，第19页。

[3]石鲁：《石鲁谈艺录》，《爱尚美术》2019年第9期。

[4]叶坚、石丹主编：《石鲁艺术文集》，陕西人民美术出版社2003年版，第162页。

[5]石鲁：《石鲁谈艺录》，《爱尚美术》2019年第9期。

[6]邢庆仁、安顺毓：《石鲁艺术风格的“野、怪、乱、黑”

》，《西北美术》2017年第4期（总第125期）。

[7]徐华：《大道当风：从实到写意：石鲁绘画研究》，西安美术学院博士论文，2012年，第59页。

[8]徐华：《大道当风：从实到写意：石鲁绘画研究》，西安美术学院博士论文，2012年，第66页。

[9]屈健、王曼利：《“精神分裂”

与石鲁后期绘画风格论》，《美术研究》2018年第5期。

[10]屈健、王曼利：《“精神分裂”

与石鲁后期绘画风格论》，《美术研究》2018年第5期。

[11]马明宸：《石鲁与西北画界》，载《收藏界》2018年05期。

1970年，石鲁苦心经营的西安美协彻底解散，前院的办公室、展览厅划归给一个商业服务公司作为机关办公场所。

一天早晨，众人还都在熟睡之中，忽听外面有人喊叫：“望云快起来，我已经占领服务公司了，美协又回来了。”

大家出来，只见石鲁一手持棍，一手握着一团电线，眼中透射出亢奋和杀气。

原来石鲁经受不了协会解散的刺激，他采取了“文革”

中流行的疯狂抢班夺权的荒唐行为，以牙还牙，企图通过“占领”

把协会抢过来。

[12]石丹：《中国名画家全集：石鲁》，河北教育出版社2003年版，第155页。

[13]《中国近现代名家画集·石鲁》一书的序言，刘曦林：《石鲁的旅程与艺术风神》，人民美术出版社1996年版。