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牛犋变工队 马歇尔背后的画（第1页）

牛犋变工队：马歇尔背后的画

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盛葳　《美术》杂志编审、副主编

古今中外，在室内墙壁上装饰绘画或其他艺术作品都极为常见，它们是主人的自我表达。

但与家庭等私密场所不同，悬挂在公共空间的艺术作品同时也对客人开放，目的是向客人传达某种特定信息，建立主人与客人之间的交流和认同。

解放战争全面爆发前夕，1946年3月4日，美国杜鲁门总统特使、五星上将马歇尔（GeeC.Marshall，1880—1959）抵达延安，试图调停日益激化的国共冲突，实现中国的和平与统一。

与他同行的还有军事调处执行部三人小组的另外两名成员：代表中共的周恩来和代表国民党的张治中。

延安方面对此非常欢迎，毛泽东设宴款待了马歇尔一行。

当时延安条件艰苦、物资匮乏，欢迎晚宴的现场甚至没有电灯，不得不靠蜡烛照明。

尽管如此，主人仍然非常细心，不忘在宴会餐厅的墙壁上装饰艺术作品。

这在延安实属罕见，摄影家吴印咸用镜头记录下了这一刻，马歇尔背后空空如也的白墙上，极为显眼地悬挂着一件不大却很精致的画作——版画家胡一川两年前创作的《牛犋变工队》。

一、生产：《牛犋变工队》的诞生

胡一川原名胡以撰，1910年生于福建省永定县，幼年随祖母和母亲生活。

1920年母亲亡故后，胡一川赴印尼随父生活，1925年回国求学，1929年考入杭州国立艺术院（现中国美术学院）。

在校期间，他受左翼思潮的影响，参与组织艺术团体“一八艺社”

，积极投身社会运动，并开始创作木刻作品，题材以贫民和抗战为主。

正因为此，胡一川于1932年被学校除名。

此后，他移居上海继续参与左翼美术运动，1933年被捕入狱，1936年刑满释放，次年奔赴延安。

抵达延安后，胡一川先后在儿童剧团、抗战剧团、“鲁艺”

等中共直接领导下的文艺机构工作，并继续从事木刻创作，题材以抗战为主，同时开始涉及与中共政策和延安现实相关的内容，譬如“肃托”

“均田”

“交粮”

“游击队”

，形式上也开始尝试延安所倡导的新年画等大众艺术样式。

1944年年初，胡一川创作了一件套色木刻作品《牛犋变工队》，表现延安农民牛耕劳作的场景。

“牛犋”

是指连接牛和犁之间，由革头、抛杆、套绳等组成的牵引设备，泛指耕作的畜力。

自古以来，耕牛始终是农业生产的重要工具，牛耕则是农业生产的重要手段，明刻本《天工开物》就曾描绘过传统的牛耕现场。

这种耕作方式一直到近代都变化不大，经济社会学家甘博（SidneyD.Gamble，1890—1968）曾在20世纪初拍摄过这样的典型场景。

在甘博的摄影中，一个农民驾着一犋二牛正在田中耕作，胡一川再现的农作场景与之相似，但也有明显的差异。

在胡一川笔下，以两犋牛为基本单位，至少有三组。

最后一组的身后，也许还有后来者。

显然，画面再现的是一个庞大的牛耕现场，而非传统的家庭式小农作业。

这就是“变工队”

——中国农业生产中常见的劳动互助组织，参与其中的农民通过共享劳动力和劳动工具的方式，实现更为快速和高效的生产。