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茶之史篇二 记载（第8页）

有一次他到一户人家做客，主人家给他奉上了一杯茶，任瞻就问主人：“这是茶，还是茗呢？”

说完这句话，他察觉到身旁在座的人脸上露出惊讶疑惑的表情，便立马慌忙为自己开脱说：“刚才我的意思是问这茶是热的还是冷的。”

其他茶典文献：《续搜神记·晋武帝》《晋四王起事》《异苑》《广陵耆老传》《晋书·艺术传》《续名僧传》

《续搜神记·晋武帝》中也同样记载了一则关于茶的传说：“晋武帝时期，有一个名叫秦精的宣城人，他时常入武昌山采茶叶。

有一次采茶的时候，秦精遇到了一个毛人，毛人高约一丈多，把秦精带到了山下，将一丛丛茶树指给秦精看后离开了。

过了没多久，离开的毛人又折返了回来，掏出抱在怀里的橘子赠送给了秦精，秦精非常害怕，背起茶便回了家。”

南朝宋人刘敬叔所撰的志怪小说集《异苑》中有一则关于茶的鬼怪故事：“剡县陈务的妻子，青年的时候曾带着两个儿子守寡，她特别喜欢喝茶。

因为家里面有一座古墓，每次喝茶时她都会先祭祀给古墓一碗。

两个儿子很烦这种事，于是就对母亲说，您给古墓祭祀茶，它只是个古墓，知道什么？都是做无用之功！

两个儿子当场就想把古墓给掘了，经过母亲苦苦劝阻才没有掘墓。

到了那天晚上，陈务的妻子梦到有人跟她说：‘我住在这座古墓里已经三百多年了，你的两个儿子总想着毁了它，全托了你的保护才保存完好。

不仅如此，你还常常给我上供好茶，虽说我只是地下一片枯骨，但岂能忘记恩德而不报答呢？’等到天亮了，剡县陈务的妻子便在庭院里发现了十万钱。

那钱好像是已经埋了很久，但串钱的绳子却是全新的。

她拿着古钱，并将昨晚梦中人所说的话告诉了两个儿子，两人听完后异常惭愧，从此之后，更加用心祭祀供奉家中的这座古墓。”

《广陵耆﹝qí﹞老传》中也记载了一则关于茶的神话传说：“在晋元帝时期，有一位上了年纪的老妇人，她每天早晨一个人提着壶茶去集市上卖雨花茶，集市上的人争相购买，从早晨一直卖到晚上，茶器中的茶水却一点都没减少。

她将卖茶挣的钱散发给路旁孤苦伶仃的穷人与乞丐。

有人怀疑她身怀异能，于是州郡的官员派衙役抓了正在卖茶的老妇人，并把她关在了大牢里。

就在那天晚上，老妇人提着卖茶的壶从牢狱窗口飞走了。”

《晋书·艺术传》中记载关于修道升仙以及高僧大德的，有一篇《晋书·艺术传·单道开》的文章，讲述了东晋名僧单道开的故事，其中也曾提及茶：“敦煌人单道开不畏严寒酷暑，经年服用小石子为食。

所吃的药含集了松、桂、蜜的精气，所饮用的只有茶和紫苏而已。”

像这样高僧大德喜欢饮茶的故事还有许多，《释道该说续名僧传》中就讲了爱茶高僧法瑶的故事：“南宋时期的高僧法瑶，本姓杨，河东人，永嘉年间南渡长江，在武康的小山寺遇到了沈台真。

台真君邀请高僧法瑶常住武康小山寺，那时候法瑶已经很老了，以茶代饭。

永明中，皇帝下令让吴兴的官员以盛礼护送法瑶进京，那一年法瑶七十九岁。”

君王也好，高僧也好，修仙成道的仙人也好，他们的爱茶之心是相同的。

南北朝文献：《江氏家传》《宋录》《杂诗》《谢晋安王饷米等启》《杂录》《后魏录》

《江氏家传》中记载了江统劝谏的故事：“江统，字应元，转任司马遹的太子洗马。

曾经上书劝谏道：‘您在西园卖醋、面、篮子、菜、茶之类，太有损国家的体面。

’”

司马遹的舅舅便是做买卖的人，他将茶作为买卖的物品放在自己的集市上卖，也不足为奇了。

《宋录》中记载：“刘宋孝武帝的两个儿子新安王刘子鸾和豫章王刘子尚，前往八公山拜访昙济道人，道人摆茶招待了两位王子，豫章王刘子尚尝了尝茶，说道：‘这明明就是甘露啊，怎么可以说是茶呢？’”

真想亲口尝一尝昙济道人的茶。

南宋有个著名画家叫王微，不仅画工传神，诗词歌赋也超乎常人，他的《杂诗》中也有茶的影子。

“孤孤寂寂地关上了高阁的门，这一座空空****的豪楼广厦啊。

我日日等您您却永远不会归来，就收了眼泪从今以后以苦茶度日吧。”

可怜的采桑女子，丈夫有宏图大志征战在外，最后的结局却是客死他乡，临走时的一句长别成了永别。

采桑女子便以苦茶为伴，成了独饮者。

除了王微《杂诗》中的采桑女子爱饮茶，南朝刘宋时文人鲍照的妹妹鲍令晖也极爱饮茶，她还曾为此专门写过一篇《香茗赋》。