格格党

手机浏览器扫描二维码访问

茶之史篇二 记载（第9页）

治国的贤主南齐武皇帝在其遗诏中写道：“我的灵座上不要以杀生作为祭品，仅摆些饼果、茶饮、干饭、酒肴就好了。”

南朝梁国大才子刘孝绰在《谢晋安王饷米等启》中用华丽的文字记载道：“李孟孙君传来了您下达的告谕，全赖您垂青，我收到了您赏赐的米、酒、瓜、笋、酸菜、肉干、腌鱼、茗等八种物品。

所赠的美酒真是醇香四溢啊，整个新城都能闻到香味，酒的味道更是赛过了云松；所赠的笋是水边刚抽芽的嫩笋，远胜过菖蒲、荇﹝xìng﹞菜等珍馐；生长在田间肥硕的瓜果，比味道绝好的珍果还鲜美；丝线束捆的野鹿肉，也不及您赠送的肉脯香气袭人；酢鱼比装在陶瓶里的河鲤更好；您所赠送的大米如美玉一样粒粒璀璨；茗茶如上等大米、酢鱼等物一样精致；酸菜光看看颜色就让人食欲大增。

所赠食物如此丰盛，免去了筹备行千里的粮食，也省去了三月播种耕秧之劳。

臣子感恩您如此大的恩惠，将永生难忘。”

南朝梁国还有一位高超的医药家叫陶弘景，他在所著的《杂录》中记载了茶的功用：“久服苦茶很容易使人脱胎换骨，昔日得道仙人丹丘子就很喜欢饮茶。”

《后魏录》中记载琅琊王肃在南朝任职时，特别喜欢饮茶、喝莼菜羹汤，等到他到了北方，又特别喜欢吃羊肉、喝牛羊奶。

有人就问王肃：“茶和奶哪个更好？”

王肃就回道：“茶太不幸了，给牛羊奶做了奴仆。”

地志文献：《坤元录》《括地图》《吴兴记》《夷陵图经》《永嘉图经》《淮阳图经》《茶陵图经》

《坤元录》中记载道：“从怀化的溆浦县向西北走三百五十里路，会看到一座山。

山名叫无射山，据说当地的少数民族每当到了节日喜庆的日子，亲族的人举办大型的聚会，在山上唱歌跳舞庆祝节日。

这座无射山就盛产茶树。”

《括地图》中也收录了产茶叶的产地：“从临遂县向东走上一百四十里地，有一条清澈的溪流旁种满了茶树。”

山谦之在他的《吴兴记》中也记了一处产茶之地：“吴兴县向西二十里有温山，山中出产专门进贡给皇上的好茶。”

此外，《夷陵图经》中记载：“黄牛山、荆门山、女观山、望州山等大山，盛产茶叶。”

《永嘉图经》中记载：“永嘉县偏东三百里处，有白茶山。”

《淮阴图经》中记载：“山阳县以南二十里，有长满茶树的茶坡。”

《茶陵图经》中记载：“茶陵，意思就是陵谷中生长着茶。”

药书文献：《桐君采药录》《本草·木部》《本草·菜部》《枕中方》《孺子方》

在中国最早的药书《桐君采药录》中详细讲述了茶的药用：“西阳、武昌、庐江、晋陵等地人好饮茶，所有主人都会特意为客人准备清茶。

茶煮起来水面会起沫饽，喝了它有益于健康。

大凡能当作饮品的植物，多取其叶子熬煮，但是天门冬、拔揳则取根部煮饮，喝了也是对人有好处的。

湖北巴东地区还有真茶，喝了这样的茶，晚上就睡不着觉了。

在当地有个习俗，就是把檀叶和大皂李叶煮了，以代替茶，两者的植物属性都寒。

此外，南方有种植物叫瓜芦树，瓜芦树的样子就和茶很相似，叶子的味道极为苦涩，研制成碎屑状，煮了喝也让人通宵睡不着觉。

煮盐人都以茶做饮品，不过呢，相较而言，饮茶的风气，交州和广州最盛行，客人来了先摆茶招待，还会加一些柠檬草之类的香草。”

《枕中方》中记载：“治疗积年的瘘疮，取苦茶、蜈蚣两者一起放在火上烤炙。

烤炙到香味散发出来，分成相等的分量捣碎，放在罗筛里筛出杂质。

一份加入甘草，和煮茶一样煮成汤，用汤水擦洗患处，另一份药末用于外敷。”

《孺子方》中记载：“治疗不明原因的小儿惊厥，取苦茶和葱的根须，煎服。”