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几个理论问题02（第5页）

一个人只有适应客观世界的规律才能达到自己活动的目的。

相反，不能适应客观规律的就会失败，这个认识论上的问题大家是都清楚的。

我们常常可以看到一个社会经验丰富、具有良好品质的人往往受到大家的尊敬和爱戴，他也比较容易达到他活动的目的。

相反，一个品质低劣的人往往被人们厌恶，他也不会获得什么成功。

一个人的个性特点还能反映出他的内心世界的面貌，反映出他的奋斗目标，反映出他的道德观，反映出他对客观世界、对人生意义的认识水平。

一个有着明确的奋斗目标、有正确道德观、对人生意义有正确认识的人，往往具有良好的个性修养水平，往往注意个性修养。

因为他明白那些不好的个性特点会给自己的事业带来麻烦。

相反，一个胸无大志，无所事事的人往往不在乎什么个性修养，因为他没有目标，个性特点自然也不会影响他的目标，个性修养也就没有必要了。

我们常常可以看到，一个只为了自己而活的人，他的个性特点往往带有自私偏狭的性质；一个动机不纯、善于投机的人，他的个性特点往往带有虚伪狡诈的性质。

所以，要搞好个性修养，必须正确认识客观世界、正确认识自己；要为自己树立一个奋斗的目标，找出一个努力的方向；要对人生意义有一个正确的认识；要培养高尚的道德观。

另外，还要真正认识自己、了解自己存在的个性特点，真正搞清楚自己的气质特点、意志特点、性格特点各是什么样子；它们当中，有哪些在什么场合经常有利于自己的活动，有哪些在什么场合常给自己找麻烦。

这样你们就会有意识地、自觉地去改造那些不好的个性特点了，就会有目的、有意识地控制自己的各种个性特点，使它们不论在何种条件下都能有利于自己的活动。

比如，你们两个在家里有时性情急躁，和父母说话不讲方式，你们之间也闹矛盾，但我相信你们在和领导、同志、老师、同学们的接触中肯定不会是这个样子。

为什么呢？因为你们知道，用在家的那一套去对待别人，别人不会买你的账，会影响相互之间的关系，影响你们的活动，不利于你们的活动目的。

而在家里呢，你们没什么活动目的，那一套也不会一下从根本上破坏家庭关系，所以你们就不注意了。

如果你们能把有益于父母的身体健康和精神愉快，有助于兄弟之间的关系，有助于整个家庭关系的和睦当作自己在家里活动的目的，那么你一定会约束自己的急躁，不会因一点小事就争吵了。

再比如友子，有时和别人谈话时的语气、表情、举止显得不那么实在可靠，有些浮夸。

这反映出了友子不能勇敢地、实事求是地认识和承认自己的缺点、错误的思想特点，也反映出友子对别人的感觉心理和举止美感的认识不够正确，以为你的那种语气表情可以得到别人的喜欢。

当你将来走上社会真正从事各种有目的的社会活动时，你就会发现，你的那种语气、表情是不适应的，你就会有意识地纠正它们了。

再如顺子，虽然学习努力，但有时也显得消沉、懒散、萎靡不振，从个性特点上讲这是一种意志上的特点，是意志不够坚强的表现，它反映了奋斗的目标还不够明确和坚定。

如果有了明确、坚定的奋斗目标，你就会不懈地努力，使之实现，懒散就会因妨害目标的实现而被克服。

因为目标比较模糊，自己还不十分自信，所以当惰性出现时，就会迁就它，目标就被放置一旁，懒散就随之而来。

就是同一个性特点也要因人因时而异，比如正直、坦率这个特点，对于相同的人可以接受，但对于心胸狭窄、主观固执的人就不易接受，对伪君子更不适用。

古语说得好：人贵有自知之明。

一个人对自己的个性有了自知，尔后对外部世界又有了正确的认识，他就可以很好地控制自己的个性特点，就可以使自己的一切言行受意识的支配，他就是一个自觉的人了。

一个人的个性修养可以说明一个人在思想上的成熟程度，我希望你们能正确认识到这一点，并努力去做，这对你们将来进入社会是有好处的。

再谈家庭道德的问题。

这一点也可包括在个性修养的范围之内。

爸爸妈妈现在年纪都大了，而且身体又都有病，几十年来他们把我们兄弟四人拉扯大十分不容易，到了晚年他们希望看到自己几十年辛苦操劳的结果，希望得到一点安慰。

如果看到儿子成人了，儿敬媳孝，子女幸福，他们就会感到高兴，感到安慰。

相反，如果看到儿子们不成器，他们就会伤心难过。

对于这一点我们一定要充分理解。

他们辛苦了一辈子，经历了和正在经历着许多忧愁和烦恼。

过去我们小不懂事，给他们增加了许多麻烦，现在我们都长大了，不应再给他们找麻烦了。

做父母的总有一种责任感，要对子女负责，他们都希望子女好学上进，再加上老年人感情上的控制能力降低了，心里有什么总想讲出来，所以他们往往对子女说得多一些。

由于历史的局限，两代人在思想认识上也有一定的分歧，往往对同一件事有不同的看法，做父母的又往往要求子女接受自己的看法，虽然他们的看法有时是错误的。

不论他们讲得多还是少，也不论他们讲得对与不对，他们在主观愿望上都是为了子女们好。