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代跋 周作人 石川啄木的诗歌是我所顶喜欢的（第2页）

——我所感到不便的，不仅是将一首歌写作一行这一件事情。

但是我在现今能够如意的改革，可以如意的改革的，不过是这桌上的摆钟砚台墨水瓶的位置，以及歌的行款之类罢了。

说起来，原是无可无不可的那些事情罢了。

此外真是使我感到不便，感到苦痛的种种的东西，我岂不是连一个指头都不能触它一下么？不但如此，除却对于它们忍从屈服，继续的过那悲惨的二重生活以外，岂不是更没有别的生于此世的方法么？我自己也用了种种的话对于自己试为辩解，但是我的生活总是现在的家族制度，阶级制度，资本制度，知识卖买制度的牺牲。

我转过眼来，看见像死人似的被抛在席上的一个木偶。

歌也是我的悲哀的玩具罢了。”

啄木的短歌只有两册，其一是他在生前出板的，名曰《一握砂》，其二原名《一握砂以后》，是在他死后由他的友人土岐哀果给他改为《可悲的玩具》了。

他的短歌是所谓生活之歌，与他的那风暴的生活和暗黑的时代是分不开的，几乎每一首歌里都有它的故事，不是关于时事也是属于个人的。

日本的诗歌无论和歌俳句，都是言不尽意，以有余韵为贵，唯独啄木的歌我们却要知道他歌外附带的情节，愈详细的知道愈有情味。

所以讲这些事情的书在日本也很出了些，我也设法弄一部分到手，尽可能的给那些歌做注释，可是印刷上规定要把小注排在书页底下，实在是没有地方，那么也只好大量的割爱了。

啄木的短歌当初翻译几首，似乎也很好的，及至全部把它译出来的时候，有些觉得没有多大意思，有的本来觉得不好译，所以搁下了。

现在一股脑儿译了出来，反似乎没有什么可喜了。

这是什么缘故呢，大概就是由于上述的情形吧？

节选自《我的工作五》

指自然主义文学的兴起。

“をり”

（nari）是“是”

的文言，“である”

（de?ru）和“だ”

（da）是“是”

的口语。

明治年代共有四十五年，这里指明治四十年到四十五年（一九〇七至一九一二年）。