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叁拾肆 爱子有道教子有方（第4页）

，原指鱼做的食物，一说即鱼羹，这里泛指一般零食。

这几句的意思是，凡是水果、糖饼之类的点心零食，都应当平均分给孩子们，使大家都高兴。

为什么要这样做呢？作者进一步分析：“若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿”

，如果只是我们的孩子得到了好东西吃，“家人”

的孩子只能远远地望着，得不到一点尝尝，“其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎！”

他们的父母看到这种情景，自然十分怜爱他们，但又无可奈何，因为他们没有钱给自己的孩子买零食吃，只得喊他们离开。

这时候做父母的心情怎能不像“割心剜肉”

一样难受呢？这一段，作者从“鱼飧果饼”

这类家常琐事入手，教育子女要与穷人的孩子平等相待。

最后一段强**育子女要明确读书的目的：“夫读书中举中进士作官，此是小事，第一要明理作个好人。”

我国封建时代，通过科举取士，只有考上了举人，考上了进士，才有可能升官发财，这几乎是所有读书人所追求的。

然而作者并不这样认为，在他看来，中举中进士做官是小事，最重要的是通过读书明白道理，提高道德修养，最终做一个好人。

最后，作为书信，作者还有几句交代的话：“可将此书读与郭嫂、饶嫂听，使二妇人知爱子之道在此不在彼也。”

“郭嫂、饶嫂”

，是郑板桥的妻和妾，可能她们都不识字，所以作者让弟弟把信读给两位嫂嫂听，使她们懂得“爱子之道”

，共同教育好子女。

所谓“爱子之道在此不在彼”

，就是说要按照上文所说的那些去教育孩子，而不是别的什么。

因为做母亲的往往宠爱孩子，容易把孩子惯坏，所以特别叮嘱了一番。

以上就是郑板桥这封书信的主要内容。

作者在信中除了强调对孩子要培养忠厚悱恻之心，要与“家人儿女”

平等相待，要读书明理做个好人，等等，可以给我们许多教益之外，我想还有十分重要的一点，就是这封信自始至终贯穿了一种平等的思想和人道主义的精神。

作者推己及物，认为天地万物，虽一虫一蚁，也要加以爱惜；尤其推己及人，强调对家中仆人儿女要平等相待。

作者甚至站在仆人的角度，先分析儿童心理，再体会父母心情，写得入情入理，感人至深！

郑板桥作为一个封建时代的知识分子，作为一名统治阶级的下层官吏，具有这种进步的思想，应该说是难能可贵的！

篆刻释文：明月松间照（肖春光　作）

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