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“就是嘛!
说一千道一万,厂子效益好了,工人才能多发钱!”
“我早就说嘛,以前干好干坏一个样,磨洋工也能拿一样的钱,那谁还有积极性?现在这样好,多劳多得,心里痛快!”
“啥资本啊技术啊,听着吓人,其实不就是工具嘛,看谁用,用来干啥。
咱们国家用,用来发展生产,给大伙谋福利,那不就是好事?”
“……”
在这种逐渐转变的舆论氛围中,一个外号“耗子”
、脑子活络的年轻人,从中嗅到了不一样的“商机”
。
他蹲在胡同口,听着街坊四邻、过往行人关于“手段”
、“放开搞活”
的议论,小眼睛里闪烁着精明的光芒。
国家提出这么个说法,把资本和技术都定性为“手段”
,这说明什么,说明要进一步放开经济了!
个体户、民营经济,往后的日子肯定越来越宽松!
他越想越兴奋,不行,他得赶紧去找他的“合伙人”
商量商量,于是朝着成志学校的方向跑去。
没错,耗子口中的“合伙人”
还在上学。
说起来,他们认识,是因为他会用废罐头盒、皮筋之类的东西做会动的玩具小汽车、他的“合伙人”
之前经常从他这里进货。
讨论会的定调,使得之前煽风点火的那家报社受到了一定挫伤。
但出乎意料的是,在这场风波中,那位笔名为“清音”
的女记者何清,并没有受到冷落。
她此前发表的那篇《同为女性,我为她的选择感到悲哀》的文章,在崇尚“独立批判精神”
的群体中受到了相当的推崇和追捧。
在一些沙龙聚会和大学校园的讨论中,不少人认为清音的文章充满了人文关怀精神。
他们觉得,清音关注的是个体在宏大叙事下的处境,这是一种更为深刻、更人性化的思考维度,有人甚至赞誉她是“公众的良心”
。
不仅如此,何清还得到了“上级”
的赏识。
这让她生出了“使命感”
,于是她做出了一个大胆的决定,她要去采访林颂本人。
当然,她预料到自己会遭到拒绝,努力说服了“上级”
。
在她看来,林颂这样一个身处高位的女性,内心深处一定有着不为人知的孤独和委屈,尤其是在面对工人因为自身利益而轻易被煽动、甚至反过来指责她的时候。
几天后,她收到了消息,林颂同意接受她的采访。
何清精心准备了一份采访提纲,罗列了许多试图切入林颂个人情感和内心世界的问题。
采访在一间会议室举行。
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