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黄山（第6页）

戏曲里面，没有门也要画个门，有一个隐喻象征的东西在里面，心境的表达不是客观地描摹。

在中国古代的绘画透视上，我们最终选用了三远法，是内心的需求。

我们先人的高明就在这里，他们的创作是为心灵服务的。

“意象造型”

就是要充分调动你的想象力和创造力，打破西方素描体系一统天下的格局。

说到中国造型，可以看一下汉代画像砖与马王堆帛画。

如果用写实的角度去衡量，我认为他们已经达到了顶峰，他们并没有受过西方造型体系的训练。

包括我作品中的马的造型，这种写实就是一种平面化的造型。

我们现在的学生从考前班出来，模式化的东西太多了。

所以彭德说，中国的高等教育考试就是把所有学生的艺术灵性抹杀掉，为什么素描一定要画得像？画得像只是素描的一个标准而已，我们还有多重的标准，艺术如果没有了个性，那么你到美院来学习纯属是无稽之谈。

Q：您在《寻找失去的家园》这篇文章中提到过，作为一个国画家，要去创作中华民族的本源，展现独有的审美特质，能给我们进一步阐释一下吗？

A：首先是中国精神，国和、人善等。

这些价值观要传承，我们现在就是欠缺这些东西。

所以我们画的东西不打动人，可能你的功夫很好，但是不够。

本民族自己的精神建构、艺术高峰受到西方很大的冲击，造成很大的混乱。

要去借鉴，但一定是辩证取舍，“穿着西装拉二胡”

有意义吗？本质的东西一定不能丢掉。

Q：您一直很谦虚地说还没有创作出满意的作品，那么到目前为止，您认为您的代表性作品是哪一张或哪几张？

A：这个不能说是代表性，我还是要去探索。

目前最喜欢的作品应该是“棒棒军”

系列，因为我有一个生活感触在作品里，但也只能代表一点点，我还要在这条路上继续前行。

以后我的研究方向可能要放在壁画上，我去过敦煌九次，但每一次都有新的感悟，这真的是一个无穷的宝藏。

Q：您早期和乐山的李琼久老师学习山水画，为什么后期转向了人物画呢？

A：说到这个我真是有点后悔。

因为你进入高校的教学体系里面，人物的比重更大，接触得多了便产生了兴趣。

我后悔的是没有坚持山水这个脉络，但其实这两块没有那么明显的界限，都可以去尝试的。

Q：有人说当代水墨不注重现实，您怎么认为？

A：创作观不一样，有些人画的美女图太表面了！

可能它的市场很好，之后会产生竞相模仿的效果，他不是真正的内心需要，缺乏对自我的认识，缺乏哲学体系支撑。

不管是西方的绘画还是中国古代绘画，他都有自己的哲学体系和背景。

比如达利、弗洛伊德，还有中国的古代绘画。

我们应当重拾传统文化，建构当代精神品格，否则你的画就会更加苍白。

现在的艺术家只是在做技法研究，做肌理探索，这不是绘画的灵魂，所以说国画现在还处于一个艰难跋涉的时期，任重而道远。