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使用这个方法确保读懂本书（第2页）

到了逐段扫描的程度，基本就到了二段，眼脑的配合已经比较协调了。

这时候容易犯的错误是抑制不住快速阅读的冲动，这样会忽略掉很多重要细节，因为对语言的感觉还不够灵敏，或者说“读商”

还不够高，看到一个关键词很可能不确定是不是该扩展扫描，或者压根没有识别出来而略过了。

这个阶段要抑制住求快的冲动，我们还只有二级段位，是个技术还未成熟的初学者，我们仍然要以训练技术为主，即每页刻意增加两三次扩展扫描，即便自己认为没有必要，甚至扫描之后发现确实没有必要时仍然要这样做，这是提升“读商”

的关键，只有积累了足够多的经验，包括需要扩展的和不需要扩展的两种实践经验之后，在面对新的一页时才能够根据第一次扫描进行判断，是否需要进行额外的扩展扫描。

所谓“读商”

是个模糊概念，并不用刻意追求，就像智商一样，都是以成败论英雄的马后炮，所以不必纠结，我杜撰这么个词只是为了更简单地表述而已。

在基本能够判断是否需要扩展扫描后，阅读速度和阅读质量基本合格了，这时可以升为三段。

到此，技术问题已经基本解决，接下来就应该关注后面的问题了，即读什么书？读书有什么用？按照我们的训练计划，假设已经熟读本书，那么这个时候我们要考虑选书了。

我们可能已经不再迷惑于读书有什么用这个问题，不管有什么用，起码可以让自己觉得很过瘾，就像运动一样，这其实是一个很好的状态，即去掉了功利目的，若非如此则不能享受读书的乐趣，这时我们要准备书单了。

这之前我们还是要说一说读书的意义，基本有以下几类：发现那些以前不知道自己不知道的；获得那些已知道自己不知道的；印证那些自己认为知道的。

第一类，发现不知道自己不知道的，也叫认知突破。

功利地讲，这种收获的意义最大，可以让我们发现另一个世界，然而其获得也最难。

难度有二，一是书的质量良莠不齐，观点千奇百怪，起初我们可能看着都新鲜，觉得醍醐灌顶，而实际上有些只是哗众取宠，只是我们缺乏经验不好分辨。

对于这一点，一个比较好的解决办法是尽量读经典，因为经典作品的作者通常是他那个年代的佼佼者，而且经典书籍经过了千百年优胜劣汰的筛选流传下来，是经过了考验的。

当然读经典也有个问题，就是通常比较晦涩难懂，甚至有些是文言文，所以退一步，去读一些后人对经典的注解或者解读（例如本书），然后再回过头去看经典。

二是既然是不知道自己不知道的，那么就无法有的放矢地去寻书，只能通过多阅读去碰运气，这一点并没有什么别的好办法，只能加大基数，量变引起质变。

第二类则简单很多，因为我们知道想要了解什么，即便大多数时候不那么清晰，但至少会有线索，可以去网上搜索，去读别人列出的书单。

当然，这只是从读书角度而言相对容易，即便找到了书，如何读懂，如何纳入到自己的知识体系，再如何融会贯通到实践当中，这些都是所谓“学习”

的问题，在后文会谈到。

第三类，看似没什么实际价值，实则不然。

原因有二：一是当我们尚未形成完备的思想体系时，面临的最大问题就是不知道自己是对还是错，如果有前辈能告诉自己这里错了，则可以改，如果告诉自己那里对了，则可以排除一个不需要改的部分，这些确定的部分以后会成为思想体系的骨干，即已经证明了是对的部分，骨干多了体系也就稳了；二是，有时我们会与作者观点一致，好像跨越时空遇到良师益友，交流到深处会心一笑，一切尽在不言中，有朋自远方来不亦乐乎？

形成自己的书单后，就到了四段，关于读书，无论以多么苛刻的标准去衡量，我们都已经入门了。

读书虽然始于技术，但终于艺术。

所谓艺术，即是一个混沌系统，因素层出不穷，关系错综复杂，无法精确描述。

例如读书的更高境界，至少包含了三个层面，一是建立自己的知识体系，把所获取的知识关联成网，再组成多维结构的立体网，这样才能记得住、实践中才能用得上；二是在实践中的运用，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；三是价值观的建立。

以上三点都留待后文中再谈了。