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如何构建自己的价值观（第2页）

，用孔子的话说就叫“随心所欲不逾矩”

。

举个例子就好理解了。

好比我们打篮球，练习投篮。

第一步，肯定是学标准动作，对不对？怎么学标准动作？看乔丹进球集锦吗？那样恐怕永远学不会投篮。

因为乔丹的动作太连贯、太快，实战中还增加了很多其他细节，例如滞空、闪躲等。

作为一个初学者，我们根本分不清哪些是标准动作，哪些是实战技巧，就更不用说那些技术细节了。

所以，很多篮球爱好者都觉得乔丹投篮帅气，就都学乔丹投篮，结果没有一个学得像的，动作都不对，投篮就不准，就更别说帅了。

所以，练投篮就要从分解动作练起。

手指、手腕、小臂、大臂、腰腹、腿、脚，每个环节都有技术标准，需要一项一项地看教学示范，自己模仿着做，录下来对比着标准来复盘，如此反复迭代，一点一点抠细节，把每一个环节都做标准。

这样就够了吗？当然不行，当我们练好所有环节之后会发现，这些环节之间是脱节的，自己甚至觉得做好一个动作就必然做不好下一个动作。

那怎么办？还需要去练习连贯。

就是把两个环节之间打通，让它们自然而然地发生，一气呵成。

练好这个，我们的投篮就已经很准、很帅了。

那这样就够了吗？还是不够，练习时命中率80%，比赛中的命中率估计只有40%。

为什么呢？因为比赛现场的情况瞬息万变，我们必须适应环境，尽可能地减小外界对自己动作的干扰，这样在比赛中才能稳定地发挥水平。

这样总该够了吧？还可以更好，那就是通过反复的训练，把动作、应变全部都固化到自己的潜意识里面，以至于不论外部是什么情况，我们都只会用标准动作投篮。

外部的干扰来了，自己就会下意识地调整身体，自然而然地在干扰下完成标准动作。

这种反应之快、行动之自然，绝不是临时起意能够想出来的，只能靠日积月累、熟能生巧。

到了这种境界，我们才可以说自己会投篮，也才能被称为高手。

打篮球已经比较复杂了，但做人比打篮球岂止复杂千百倍。

虽然训练的原理一样，但是很少有人能想象出来，做人这么一件复杂的事情，居然可以像打篮球一样，通过学习、实践，固化到潜意识里，实现“随心所欲不逾矩”

？老子和孔子两位宗师异口同声地给出了答案，可以！

那么既然说德是唯道是从的，那我们接下来就要说一下道了，怎么才能追随道呢？老子这次没有使用类比法，而是选择了归纳法。

之前习惯了类比的同学，到这可能就有点无所适从，习惯性地还把这些话当作了类比。

然而人家本来是平铺直叙的，我们非要去类比，能比出什么呢？只能比出点神秘主义了呗。

老子的写作方法，跟我们现代人并没有区别，只是用了文言文而已。

手法无非“赋比兴”

，这三种手法从《诗经》开始就没变过。

中国人如此，外国人也如此，即便到了现在，只要是写作就逃不出这三种手段。

所以，人家之前“比”

了不少，但是谁写文章也不能全篇都是比喻不是？所以这里就换了个口味，改成了平铺直叙。

既然人家捞干的说了，就别死乞白赖地非得追求言外之意了。

人家有言外之意的时候可以去体会，可人家就没有言外之意，体会个什么劲儿呢？能把书面意思理解了，就已经很不错了，因为这段涉及了形而上的东西，还是有些复杂。