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如何构建自己的价值观（第4页）

呢？

这里面复杂的是人有几百亿个神经元，这些神经元彼此可以互相作用、产生链接。

我大胆猜测一下，这种神经元的链接可能正是人类想象力的生理基础。

而想象力则是人进行一切复杂思考的基础能力。

如此多数量的神经元，如此复杂的作用关系，已经是一个混沌系统了。

然而，我们连最简单的“三体”

问题都还无法给出解析模型，就更别提神经元系统了。

世间万物正好也是一个混沌系统，千丝万缕，包罗万象，而且我们又感知不到“物”

，各种器官虽然感知到了“象”

，可那水平也就比盲人略胜点罢了，那么请问，我们要如何去追求道呢？

答案就是利用我们自己的那套混沌系统去“悟”

。

如老子所说，这些象和物虽然深远幽暗、昏暗莫辨，但是其中却有一些“精”

。

“精”

这个字就又引起人们的联想了，说是精气、精华等，各种牛鬼蛇神都出来了。

“精”

这个字，意思就是好米，引申为精华。

老子从头到尾都是在讲道和德，人家不会动不动就精神分裂给你来两句修仙真言的。

这个精，指的就是诸多象中那些能体现道之精髓者，例如水、玄牝、谷、玄鉴，等等，这些象在书中一再出现，他们就是老子认为最能体现道的那些象之精华。

而这些象也十分真切，体现出来的那些规律也是足以令人信服的。

以上就是老子所阐述的追寻道的方法，用现在的话说，就是同时采用类比法和归纳法，不断类比，不断归纳，反复迭代，不停地接近于道。

从今天一直向前追溯到古时候，有些“名”

一直都在。

名，前面讲过，就是概念，是语言的最小单位。

哪些概念一直都在呢？象、物、精、信等这些用来引导人们追寻道的概念。

正是因为有了这些概念，我们才能去认识万事万物。

甫字，甲骨文就是田中长出青苗的图像，引申指万事万物。

这个字很多人不去查字源，胡乱解释，反而弄得读者如坠云雾，我们这里不得不再解释一下。

我们凭什么能认识万事万物？就凭上面这个方法。

也就是凭借对万事万物的观察，抽象出其中的精华，通过这些精华来构建我们的价值观，通过不断践行价值判断来迭代价值观，使之自洽、完备且宏大，最后用这套宏大的价值混沌系统中涌现出来的价值理性能力去悟道。