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所谓认知,就是从“认”
开始,最后到“知”
的过程。
其中最关键的是什么呢?是认,没有认就不能形成名,没有名就没有理,没有理就没有知。
认,是一切知的开始,认知最重要的也就是先要对事物形成一个概念。
而所谓的认知缺失,就是说连概念都没有,不知道自己不知道,这是最原始的状态,也是最难突破的一关。
老子说,人不可能平白无故地说话,也不能莫名其妙地做事,总是要有原因的。
原因之前还有原因,而根上的原因就叫“宗”
、就叫“君”
。
大家看不懂我说的话,做不到我说的事,正是因为他们“无知”
。
所谓无知,不是贬义词,而是一个客观的表述,就是他们没有突破认知,不知道原来原因是有根的。
更不知道还有这么深奥的道理,可以把原因的原因说清楚,当然也就不会去听、不会去做。
最终结果就是,听不懂、做不到。
也就是,“下士闻道,大笑之,不笑不足以为道”
。
所以说,能理解我的少之又少,能以我的话为准则付诸实践的,更是难能可贵。
这就是为什么圣人穿着粗麻衣服,却心怀宝玉的原因了。
有人会说,你们这就是自我心理安慰吧?都已经穿粗麻衣服了,还好意思说自己心怀宝玉?真有宝玉,为什么不卖了钱,买爱马仕穿?你看,说来说去还是认知问题。
我为什么喜欢爱马仕?总不会是因为衣服质量好吧?还不是因为穿出去有面子,显得有钱,让人高看一眼?可如果我真有了一百亿,天天开着豪车去买爱马仕,一个月之后还会觉得爱马仕有多么高大上吗?而实际上,很多中国人认为的奢侈品,在欧美都是放在超市促销区堆成山卖的。
我要是看到那个场景,还有兴趣炫耀吗?
很多院士在校园里就骑着一辆破自行车上下班,给我一身爱马仕,我就有信心碾压骑破自行车的院士了?新一代的互联网创业者,我们还真没见过谁那么热衷名牌的,穿T恤衫、大裤衩、休闲鞋的倒是不少。
他们是买不起吗?不是,他们是不在乎。
不是装出来的不在乎,而是他们的认知里面就没有这么一回事,压根就不知道有钱了还要穿名牌。
你看,有钱人也有认知缺陷,他们对奢侈品没有概念。
圣人的认知也有缺陷,他们对钱没有概念。
而我们好多人的认知也有缺陷,就是只对钱有概念,反而对圣人的“美玉”
没有概念。
区别是什么?圣人没有私欲,只有求知欲和美欲;我们则没有通欲,而只有饮食男女这些私欲。
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