格格党

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如何修炼自己（第2页）

的过程叫作“认”

，把名组织起来形成“理”

的过程叫作“识”

，把“理”

进一步分类聚类的过程就叫作“格”

，“格”

好之后的“理”

就成了“知”

。

我们要格什么呢？对外格外物，对内格自己。

格自己的什么呢？当然是道心三维的另外两个维度，一维是“恻、仁、德”

，这个维度我们之前讲过了，不再复述。

另一个维度就是“欲、情、念”

，这是日常接触到最多的维度，因为这是一种动物本能，我们的注意力习惯性地走这个维度，因为可以直达“念头”

，所以这个维度也叫“直觉”

。

所谓的修身，就是修炼自身，确切地说，应该叫修心，是修自己的心，心修好了，身作为心的体现自然也就修好了。

修心最重要的功夫就是时时刻刻格自己的“欲情念”

，把自己的“欲、情、念”

格清楚了，格透彻了，那么别人的“欲、情、念”

我们自然也就清楚了，这就是“以身观身”

。

把家里人的“欲、情、念”

格透彻了，就可以“齐家”

。

自己家格透彻，别人家自然也就透彻了，就是“以家观家”

。

然后，就是治国，以乡观乡，以邦观邦。

再然后，就可以平天下，以天下观天下。

格物，是概念的分类和聚类，致知的“知”

，就是形成的概念树。

分类分好了，有了自己的概念树，用类比法推广到他人，再归纳到家，再类比他家……以至于天下。