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序一 乡愁 游子的精神容器 读散文集那当儿1（第1页）

序一乡愁：游子的精神“容器”

——读杨建英散文集《那当儿》[1]

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纪红建[2]

收到建英[3]从新疆阿勒泰发来的散文集《那当儿》电子稿时，我正准备前往地处祖国北疆的大兴安岭采访。

于是，我带上《那当儿》出发了，白天在原始森林里穿梭采访，晚上在整理好采访笔记后，便是读建英的《那当儿》。

很快，他的文字，他呈现出的记忆中的故乡场景，他所构建的精神世界，深深地吸引了我，打动着我的心灵，温暖着我的心灵。

这种难以割舍、刻骨铭心的乡愁，是他，也是我们的精神“容器”

。

因为新疆与湖南有着深厚的历史渊源，并于十年前达成“加强文学交流与合作，共同促进两地文学发展繁荣”

的意向，湖南省作家协会在毛泽东文学院每年举办一期新疆作家班，也因为我在文学院工作的缘故，七年前的金秋时节，我与建英相识于岳麓山下。

当时，建英在毛泽东文学院第三期新疆作家班学习。

在随后的交往中，阳光帅气、温和内敛、宽容厚重的建英给我留下了深刻的印象。

他是一名优秀的散文家，我们聊得最多的是散文，但偶尔他也会聊到他的故乡北京。

每当他说到故乡时，我总是洗耳恭听。

那里也是我的第二故乡，我曾在那里当兵十多年，在我脑海中存下了许多挥之不去的记忆。

虽然湖南到新疆相距数千公里，但这并没有隔断我们的深入交流。

我们互相关注对方的创作动态，互相鼓励。

偶尔他还会发来新近创作的散文，如《村上椿树》《拾荒者传奇》《听鬼故事长大》《暖冬》《湘西杂记》等，让我对他的散文创作、对他的乡愁有了进一步的了解，但还不够系统与深刻。

无疑，《那当儿》让我对建英的散文创作，对他的乡愁，对他的精神世界，有了更加全面、立体、丰富的了解。

《那当儿》让我感受到了建英那颗纯粹的热爱文学的心。

集子分“流年碎影”

“柔软时光”

“乡村浅唱”

“树熟流芳”

“金色流年”

“岁月诗章”

“乡村物语”

七辑，无论何辑的内容，均无造作、刻意为之，感受到的全是他对乡愁，对生活自然、真情的表达。

尽管文字中建英充当的不是政治和道德裁判者，不是伤痛的抚摸者与控诉者，只是一个记忆中的或者已经发生变化后故乡乡村的见证者与呈现者，但我总能深深感受到他内心自然汹涌的情感力量。

他向我们呈现的大马村的乡村物语，包括《土炕》《小卖部》《村上椿树》《大马村纪事》《听鬼故事长大》《姥姥家唱大戏》《盗花生盗白薯》《歇后语俏皮话》《七月枣》《八月梨》《九月柿子红了皮》《肥年》《年夜饭》《致老师》《致同学》《乡村物语》等，见人见事见物，有动态也有静态，显然是一个北京西南城郊原生态的古朴村庄。

透过纯粹而洁净的文字，我看到了一个游子内心深处对故乡的思念之情，也看到了他那颗纯粹的热爱文学的心，这颗心正如他笔下的大马村般原生态。

正如他所说，“那年我从北京坐三天三夜火车到乌鲁木齐，又坐两天两夜汽车到阿勒泰，真有到天边儿的感觉”

，于是这里成了安放他文学梦想的地方。

从那一刻开始，故乡注定成为他文学表达的重要部分。