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简单生活02（第8页）

一个学院在成立时，往往是先弄到一批捐款，数量不限，然后盲目地按照分工的原则，一笔一笔地分下去，直到不能再分了为止。

这个原则实在有必要审慎施行。

项目招来一个承包商，承包商又聘用爱尔兰人或其他地方的工人，然后学院就开始奠基建设了。

然后，学生们就必须得适应在这里面居住。

然而为了这一个错误的决策，一代代学子不得不付出不菲的学费。

我以为，那些学生或那些想从学校中有所收获的人，如果能自己动手来奠基动工，建设学校，情况就会好得多了。

学生们得到了他们向往的休闲和安逸。

按规定，他们逃避了人类必需的劳动，得到的只是令人羞愧的没有益处的悠闲。

而如何把这种悠闲转化为丰富的生活经验？他们却并没有学到。

“但是，”

有人说，“你不会是建议学生不该用脑，而是通过劳动去学习吧？”

我并不是这个意思，我是建议学生们应该更多地思考，我建议学生们不该把学校生活当作游戏，而应该研究生活。

社会要花费巨大的代价供养他们，他们应该始终热爱生活。

我想只有这样才能像数学一样磨砺他们的心智。

举例说明，假如我希望一个孩子了解一些科学知识，我就不想让他走我的老路，把他交给附近的教授。

教授什么都会教，什么都会让孩子练习，但就是不传授他生活的艺术，更别说练习生活的艺术了。

在教授那里，他告诉学生们只是通过望远镜或显微镜来观察世界，却从不告诉孩子用肉眼来观察周围的生活。

学习化学，却不学习面包怎么制成的；或者学习机械学，却不会实际操作机械；发现了海王星的新卫星，却没有察觉到自己眼睛里的微尘，更没有察觉到自己已经是一颗流浪的卫星；在一滴醋中观察着怪物，却对周围的怪物毫无察觉……而且，在这样的学习中，他们自己都被淹没了。

比方说，一个孩子自己开凿出了铁矿石，他自己熔炼它们，从书上查找他要了解的知识，自己动手制造了一把折刀；而另一个在冶金学院里学习冶炼技术的孩子，他的父亲赠给他一把罗杰斯牌折刀。

试想，一个月下来，哪个孩子进步大呢？哪个孩子会躲避折刀的锋利，以免割破手呢？在我离开大学时，有人跟我说他已经学过航海学了。

这令我十分吃惊。

实际上，只要我到港口亲自实践一下，我就会获得不少这方面的知识。

即便是贫困的学生，也要学习政治经济学，但是生活的经济学呢？这个哲学，我们的学院却从没有认真传授给我们，结果造成这个局面：儿子在学习亚当·斯密、李嘉图和萨伊的经济学说，父亲却在为难以摆脱的债务而痛苦挣扎。

我们的学院拥有上百种现代化设施，人们对它们经常抱有幻想，但这并不能总起到积极的作用。

魔鬼很早就投资入股，之后又不断加股，所以他将无休止地索取利息，直到最后。

我们的发明创造往往只是精美的玩具，它吸引了我们的注意力，把我们的视线从严肃的事情上挪开。

这些发明只是对无法改进的目标提供一些改进的手段而已。

而事实上，这个目标是很容易实现的，如同直通波士顿或者直通纽约的铁路一样。

从缅因州到得克萨斯州我们急切想要搭建一条磁力电报线，但是从缅因州到得克萨斯州，大概不需要发什么重要的电报。

就像一个男子热情地要和一位著名的耳聋妇人交谈，他被引荐给她，助听器的一端都握在手中了，他却想不起来要对她说什么。

好像主要的问题只是需要快速表达，而不是要理智表达。

我们迫切地准备在大西洋底下开通隧道，期望让旧的新闻快跑几个星期，迅速传播全世界，但是美国人的大耳朵听到的第一个信息，也许只是阿德莱德公主患上了百日咳之类的八卦新闻。

总之，一分钟跑一英里的骑马人决不会随身带着什么最重要的新闻。

我怀疑英国的著名赛马奇尔德斯，它是否曾运送过一粒玉米到磨坊？

有个朋友对我说：“我很奇怪你为什么不攒钱？你热爱旅行，有了钱，你今天就可以乘坐轿车去菲茨堡，见见世面。”

但我自认更睿智一些。

我已经了解到徒步旅行是最快的旅行。

我便对我的朋友说，我们不妨比试一下，看谁先到那里。

距离是30英里，车票是90美分。