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每个伟大的人物都看似平凡（第1页）

每个伟大的人物都看似平凡

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很多人都期望通过自己的良好意志获得成功，然而，这不可能真的如愿，因为这一意志仅是引向个人的一个目的，而一旦烙上个人目的的印记，诗歌、艺术或哲学就永远不能受到真正严肃认真的对待。

所以，用“自己挡住自己的光线”

这句话来形容这种人非常恰当。

他们不会意识到只有当智力脱离了意志及其所有控制，能够自由活动时，我们才能真正进行创作，因为此时，我们才会产生真正的关切。

这对那些粗制滥造者而言是一件好事，否则他们就得自杀了。

在道德范畴内，良好、善良的意志即是一切；但在艺术上，它则一无是处。

正如“艺术”

（kunst，指艺术、技艺、能力）这词早已表明的，能力才是唯一重要的东西。

问题说到底在于一个人真正关切的到底是什么。

几乎对每个人而言，他们真正关心的只有自身以及整个家庭的安逸。

因此，他们能做的一切也就是努力实现这一目的。

因为决心、人为和具有目的性的努力都不能赋予、补足，或者更准确地说，借给他们一种真正意义上的、诚挚的关切。

这是由于我们的关切之处总是由大自然做出安排，且保持不变。

如果这种关切面临缺少的情况，人们做任何事情都只会敷衍了事。

同理，天才往往都很少对自身的安逸多加注意。

就像一个铅造的摇摆物总是由于重心所限停在它该停的位置，同样，一个人的智力总会驻守在他自己真心关切的地方。

所以，只有那些真正关心的并非个人与实际的事务，而是客观的与理论性的东西的人——他们是为数不多的非一般人物，才能认识到事物和这一世界的本质性的东西，即至高的真理，并且以他们独有的方式把这一认识再现出来。

如此对处于自身以外的客体抱有热切关注，对人的本性来说是陌生的、非自然的和真正超自然的。

当然也正因为这样，这种人才配得上伟大的名号。

人们认为控制和引导天才们的“精灵”

是他们创造出来的东西的主要成因。

对天才们而言，他们创作的画作、诗歌抑或思想作品就是目的；但对粗制滥造者来说，这些只不过是手段罢了。