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生于忧患死于安乐（第1页）

生于忧患，死于安乐

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题目的意思是常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

“生于忧患，死于安乐”

是本文的中心论点，以此为题，有点明中心的作用。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。

所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚韧起来，以不断增长他的才干。

一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。

（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。

了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理。

这幅导图的中心图我画了一个卷轴，上面赫然写着“生于忧患，死于安乐”

，既体现题目，又表明主旨，简洁清晰。

这幅思维导图分为三个部分：事实、道理、论证。

通过陈述六个出身低微但历经艰苦磨炼终担当重任的名人的事例，论证了无论是个人还是国家，若要成功，都应该居安思危、历经磨难的道理。

第一部分：事实。

开篇连用六个事例说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业，为第二部分的论证做铺垫，发挥了论据作用。

第二部分：道理。

论述人要有所作为，就必须在思想（苦其心志）、生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身）、行为（行拂乱其所为）三方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼，以及经历这些磨炼所带来的益处。

第三部分：论证。

这部分分为两个维度：个人和国家。

从个人角度正面论证人才的造就需要艰苦的环境，即生于忧患，其中“改、作、喻”

是并列的关系；从国家的角度反面论证“死于安乐”

。

由个人推及国家，从内外两方面说明了导致亡国的原因。

在正反对比论证中推导出“生于忧患，死于安乐”

的中心论点。

整幅思维导图基本是由关键词和逻辑结构组成的，是想告诉大家，如果画完整幅导图之后，大致能把内容背下来，可以一个小插图都不用画，因为画图的目的是辅助记忆和理解的，一切都是为了内容服务。