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首句是说,当事情到了危难之际,本来是可以献身的,但考虑到长远的目标,还须有更高明的策划才是。
第二句“云雷屯处见经纶”
,全部用的是《易经》“屯卦”
的义涵。
“屯卦”
的卦辞是:“屯。
元亨,利贞。”
王弼注云:“刚柔始交,是以屯也。
不交则否,故屯乃大亨也。
大亨则无险,故利贞。”
[107]“屯”
有困难之意。
孔颖达疏谓:“刚柔始交而难生。”
[108]是为得之。
“屯卦”
的《象辞》是:“云雷屯,君子以经纶。”
意谓当此困难之际,正是君子发挥大智慧,拿出经纶天下之大计之时。
此卦之“云雷”
一语,恰可以照应第一首的“卅载云龙会合常”
句。
而初九的爻辞是:“磐桓,利居贞,利建侯。”
王注云:“处屯之初,动则难生,不可以进,故‘磐桓’也。
处此时也,其利安在?不唯居贞、建侯乎?夫息乱以静,守静以侯,安民在正,弘正在谦。
屯难之世,阴求于阳,弱求于强,民思其主之时也。
初处其首,而又下焉。
爻备斯义,宜其得民也。”
[109]王注简直妙绝,几乎完全是为溥仪的遭际和王罗的处境而预示出趋吉的途径,也就是所需的经纶大计也。
此卦提醒,不要忘了处身“屯难之世”
,是“阴求于阳,弱求于强”
的时候,己方是当此困难之时,宁可“磐桓”
不前,也不要轻举妄动,而是要“守静以侯”
。
“利建侯”
,孔疏的解释,是“宜建立诸侯”
,则又与王罗彼时的意趣相合。
所以王注说,此时正是“民思其主之时”
。
好了,诗的首联的义涵,已尽皆在斯了。
颈联的“庭墙雀立难存楚,关塞鸡鸣已脱秦”
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