格格党

手机浏览器扫描二维码访问

一部分史传中的实例（第2页）

忘其口味，以啖寡人。”

及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”

故弥子之行，未变于初也，而以前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。

世称同性恋为“余桃断袖”

之癖，一半就以这故事做典据，其余一半见后。

《郑风·子衿》一诗所歌咏的是不是同性恋，我们不敢断言，不过晋人阮籍的诗里，确乎有专咏战国时代两个同性恋的例子而藉以寄兴的一首诗。

阮氏有《咏怀诗》十七首，第三首是：

昔日繁华子，安陵与龙阳，夭夭桃李花，灼灼有辉光；悦怿若九春，磬折似秋霜，流盼发姿媚，言笑吐芬芳；携手等欢爱，宿昔同衣裳，愿为双飞鸟，比翼共翱翔；丹青著明誓，永世不相忘！

安陵与龙阳便是战国时代的两个同性恋的实例了。

前者出《战国策·楚策》，后者出《战国策·魏策》，亦均见刘氏《说苑》。

安陵君的故事是这样的：

江乙说于安陵君，曰：“君无咫尺之地，骨肉之亲，处尊位，受厚禄；一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服，何以也？”

曰：“王过举而色，不然无以至此。”

江乙曰：“以财交者，财尽则交绝，以色交者，华落而爱渝；是以嬖色不敝席，宠臣不避轩（按避字亦应作敝或弊，见《文选》阮籍《咏怀诗》注）；今君擅楚国之势，而无以自结于王，窃为君危之。”

安陵君曰：“然则奈何？”

［曰］：“愿君必请从死，以身为殉，如是必长得重于楚国。”

曰：“谨受令。”

三年而弗言。

江乙复见曰：“臣所为君道，至今未效，君不用臣之计，臣请不敢复见矣。”

安陵君曰：“不敢忘先生之言，未得间也。

宋鲍彪注说安陵君名坛，失其姓。

《说苑》，坛作缠。

唐人所辑的《艺文类聚》则也作坛。

楚王，《说苑》作楚共王，而今之《楚策》则次于楚宣王之后。

龙阳君的故事则见《魏策》：

魏王与龙阳君共船而钓。

龙阳君得十余鱼而涕下。

王曰：“有所不安乎？如是何不相告也？”

对曰：“臣无敢不安也。”

王曰：“然则何为涕出？”

曰：“臣为王之所得鱼也。”

王曰：“何谓也？”

对曰：“臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣；今以臣之凶恶，而得为王拂枕席；今臣爵至人君，走人于庭，避人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋大王，臣亦扰曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣；臣安能无涕出乎？”

魏王曰：“误，有是心也，何不相告也？”

于是布令于四境之内，曰：“有敢言美人者族。”

龙阳君姓名均不传。

所称魏王又不知究属是哪一个，惟《策》中则次之于安釐王后。