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古人为什么对“且”
感兴趣?
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20世纪80年代中期,有一次我在河南乡下工作。
大夏天的,两个老年妇人袒胸露背站在当街打嘴仗,别的我没听懂,就听懂了一句话:“嫩(你)个(尿)鸟!”
二位大娘嘴里亢奋出来的“鸟”
走的是升调。
因为她们争吵的内容我听不懂,所以反倒觉得由二位纯正的乡下妇人嘴里蹦出来的“鸟”
值得推敲。
中原女性为什么会对“鸟”
感兴趣呢?回到住地我开始查资料、找出处,查找的结果,敢情老辈儿的中国人早就对“鸟”
爱之有加了,本源在于,鸟与男性**牵上了干系。
乡下妇人口口声声的“鸟”
指的就是男人裤裆里的那玩意儿。
上一篇文末,我说到了“且”
字,这个字早先不读“qiě”
,而读作“zǔ”
,在老辈儿中国人心目中,“且”
是有神性的。
那么“且”
有着怎样的神性?这事说来话长了,这么说吧,“且崇拜”
跟性有关,根源在于对女性**的崇拜上。
远古先民崇敬**,早已有之。
先民们认为,女人的**是生命之门,女性掌控着生命的出口,女性是生命的主宰,因此,当人类由旧石器时代跨进新石器时代之际,族群是由女性主导的,大小事儿都是女人说了算,就连专门与神沟通的巫也都是由女人充任。
殷墟玉女。
三千多年前的工匠将女人的**刻画得细致入微。
中国古代为什么会有女娲抟泥造人和女娲补天的神话传说?为什么偏偏是女娲创造出了人,并且恢复了人赖以生存的家园、而非男人主持了这事呢?这正是由女性的主导地位决定的。
女性是生活的主角,人们信奉的造物神自然也就是女性,而且,女娲抟泥造人起先造的都是女人,后来才觉得不对劲儿,又捏出了男人。
(1)
后来,古人发现,仅凭着**,没有男女的**,女人的肚子根本大不起来,就不会生出孩子。
于是,有人(大多是男人)对女人的主导地位产生了质疑,恰恰在这个档口,随着自然资源的日渐匮乏,食物的索取越来越艰难了,男人在生产中的作用日渐突出,千辛万苦捕回来的猎物,谁该吃多少,如果还是在家里带孩子的女人说了算,男人就会有怨气,有可能回来的路上就把猎物吃了。
出土于西安半坡遗址的人面鱼纹彩陶盆(藏于国家博物馆)。
在象征着人面的嘴的左右位置,各有一条变形的鱼纹,组成**图,象征着一种说法——**崇拜。
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