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谜一样的瓦当谜一般的九原（第3页）

（xiáng）的表意就是汉族与匈奴永远和好。

后来，在我们对九原的科考接近尾声时，又出土了一块写着“四夷尽服”

的瓦当。

将“单于天降”

“单于和亲”

和“四夷尽服”

放在一起，“单于天降”

的表意到底是什么？我想，您也清楚了。

打打和和，转眼一千多年过去了。

到了元代，阴山北边的游牧部族成了中国政权的主宰。

这时的九原没有了军事功能，成了商贸中心。

前些年修铁路，一个元代的村镇自黄土下**了出来。

以遗址规模考据，考古人员认定，元代时期的九原很繁华，且人口众多。

为了保护这片遗址，铁路改了道。

到了清代，九原彻底变了。

草原和中原不再兵戎相见了，取而代之的是名曰走西口的，涉及晋、陕、蒙、冀四省的大移民。

黄河岸，阴山下，九原城，热闹了。

起初，清政府严禁中原人北上拓荒，但是晋、陕、冀等地的饥民顾不得朝廷的禁令，每逢开春便偷渡黄河，躲在苇丛中，天当房地当床，种上一小片庄稼，待秋后将粮食运回老家。

春来秋去，偷着在九原种地的庄稼汉被称作“雁行人”

。

后来，因为一位远嫁而来的清朝公主，事情终于出现了转机。

这位公主是乾隆的女儿，从京城嫁到牧区，公主不习惯整日吃驼肉喝牛羊奶，她想吃点青菜，由于严格的禁垦政策，她必须向清政府上书。

公主给乾隆皇帝上了一个书，要求开一片公主菜地，那么大的河套地区开一片菜地不算啥难事，清政府批了。

公主的奏章引发了连锁反应，接下来发生的事情是清政府绝对想不到的。

大量农夫蜂拥而至，而且不再春来秋去，具有晋、陕、冀特色的民居成了九原这块地儿的新景致。

走西口，走出来了一个别样的九原。

当今，这儿的一项传统艺术“二人台”

已经本土化了，不是九原人是听不懂九原二人台的。

有学者将九原比作枢纽，不同的文化在这里交汇、交融。

包容与吸纳令九原独具特色。

当我登上南下的列车时，耳边隐隐响起“哥哥想妹，妹想哥”

的情歌声，我弄不清楚是真的听到了歌声，还是错觉。

黄河，阴山，九原，一个绝对值得去的地方。