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古人争天下为什么在意谁杀死鹿（第1页）

古人争天下为什么在意谁杀死鹿？

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三十年前，呼伦贝尔大草原，九月末，初雪。

我们一行人借了一支半自动步枪，体验了一回狩猎的滋味。

折腾了大半天，还真有收获，竟然打到了一只肥硕的公鹿。

陪着我们的人迅速掏出匕首豁开鹿腹取出心脏，然后抓紧心脏将其中的鲜血挤出来。

事后，听说公鹿的鹿心血是名贵的药材，如果有人病入膏肓将要离世，喝两勺公鹿的鹿心血保管能起死回生，怎么也能将就着把心里话说完再断气。

百鹿图局部。

清代艾启蒙之作，描绘的是塞外草原风光，满山丹枫黄叶，群鹿遨游其间。

二十年前，我在西藏山南朗县的大山里做考古发掘，忽然看到对面山坡上立着一只傻呆呆的麝（属鹿科），在“工地”

上帮工的藏民马上提着枪带着狗从旁边围了过去。

不一会儿，这只麝被狗围堵到了我们的跟前，紧跟着，提着枪的藏民也追了过来，举枪，射击，麝应声倒地，藏民跑过去，拔出插在腰间的小刀，冲着麝的肚皮就是一拧，眼瞧着肚皮下边连皮带肉被割下来一大块。

我不解他的举动，问身旁另一个藏民：“他割麝肚子上那块肉干吗？”

藏民说：“那是麝香，值钱着呢。”

麝香？我听说过这玩意，据说包治百病，于是，我走上前，和那位藏民说我想买麝香。

他伸出了五个手指头，嘴里说：“没五百块钱不卖！”

我说：“四百！”

他摇摇头，转身走了。

考古发掘工作完成以后，我来到拉萨，在市场上看到与藏民割下来的差不多大小的麝香标价两千！

离开西藏，转道成都，我又看到市场上一块还没有藏民割下来的大的麝香标价一万两千块。

我觉得我肠子都悔青了。

《符瑞志》记载：“鹿为纯善禄兽，王者孝则白鹿见，王者明，惠及下，亦见。”

关于鹿，《说文解字》说：“鹿，兽也。

像头角四足之形。”

上古时期，鹿的数量和种类很多，是人们用来果腹的最多的野兽之一。

或许是因为外表漂亮，尤其是**的雄鹿常给人一种孤傲的感觉，于是，远古的人们也将鹿当作了崇拜的对象。

古人认为，鹿是一种瑞兽，是和善的、有神性的野兽，在野外如果见到了鹿，就预示着将会有好运。

麝，鹿科，身材较小，奔跑如飞。

据说，麝香只有雄麝身上才有，抓捕的时候，如果一枪打不死雄麝，雄麝临死前就会一口咬住肚子下边，将麝香吃掉。

古人将鹿视为神，觉得鹿具有超自然的能耐，不过，芸芸众生，猛兽凶禽、高山洪水，古人为什么要钟情于鹿呢？如此崇拜源于三点：第一点，鹿的奔跑能力出类拔萃，远古时期，跑得快就意味着生存概率高；第二点，雄鹿长着漂亮的鹿角，令古人遐想；再有就是鹿从不会主动伤人，而且是古人主要的食物来源。

由此，古人便将鹿视为瑞兽，当作了图腾崇拜的对象。

还有一种说法，古人对鹿的崇拜源于生殖。

古人因生殖崇拜牵扯上了鱼、蛙、鸟等动物，以及那些能够“帮助”

人们生育的动物，而鹿对于人类文明的开启，起到了至关重要的作用。