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瑜伽与太极（第2页）

，而忘了回归“掌心”

。

无论瑜伽还是太极，懂阴阳后，才能开始真正地练功，这时自己的心里是明确的，不会再迷茫摇摆。

太极与瑜伽，形式上虽是“食指”

与“拇指”

的关系，而根本上都回到“掌心”

，领悟阴阳的根本。

由有极，归无极。

由有法，归无为。

抓住根本，“食指”

即“拇指”

。

我们不一定把二者做形式上的结合，瑜伽练习者更不一定非要再去学一套太极，因为起初都是在学招式上花时间。

而能不能进入“懂劲”

的阶段，需要遇见好老师，口传心授。

这是东方功夫的特点。

当然，如果机缘来了遇见好老师，一定要抓住机会。

当传统的吴式太极架子把我由于过度用力带来的僵紧再次打开、把气慢慢蓄养和沉积下来的时候，太极老师的拳友几年后在树林里再见到我的时候说：“你这徒弟这几年让你**得脑门都亮了。”

我自身当然是有感觉的，走路轻灵，脚下有根，忽然间，沉的沉，轻的轻，心就在这之间，体会到宽阔。

《太极拳谱》说：“懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。”

并不是有所领悟了，就不知天高地厚了，而是不迷茫纠结了，每天更脚踏实地就是了。

心里有了定力，就不容易受到外在形式和环境的变化而摇摆迷惑了，这时候就更加理解修行是日复一日的重复与努力，好像一切才刚刚开始。

这时候，我就会自然地把太极与瑜伽融通。

回到瑜伽体式练习中，原来阴阳平衡不是哲学思辨上的概念，也不是最终的目标，而是每个动作当下可以经验和练就的，是一切变化中的能量守恒。

虚中有实，实中有虚；动中有静，静中有动。

通过每个过程内在如抽丝一样地去往还来，我体会到相比起过去直来直去地做动作，曲中求直才是捷径，才能轻灵圆活。

瑜伽真的成了过程的练习，而不是结果动作的完成；那个结果动作的定格，是为了让我们模仿它生长的路径，并领悟其间的专注与放松。

这也是我后来创立禅心瑜伽体式套路的哲学缘起，希望可以分享和教授瑜伽里那些被我们忽略的“之间”

，如何去编排前后动作的阴阳、正反关系，如何经验每个承上启下之间的阴阳虚实，而不仅仅是说“阴阳”

。

通过“之间”

，体验到瑜伽当下喜乐与稳定的状态。