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拜观行幸,极是漂亮的事,但是公卿们和贵公子,〔却是徒步,〕没有车子供奉,略为觉得有点寂寞。
第一九六段观览的车子
在街路上往来的贵公子的车,分开了人丛,走近自己的车边停住了,这时直觉得心里震动。
想在好的地方停车,从人们也是催促,早上很早就出来了,等待得很长久,车子里却很宽敞,有时坐下,有时站起来,很是闷热,正在等得不耐烦,这时候有作为斋院的陪客的殿上人,和藏人所的员司,弁官,少纳言等人,坐在七八辆车子上,陆续的从斋院那边过来了,那末这是时候到来了,心里觉得紧张,很是高兴。
斋院的御舆走过来了,所有车子的车帘都全部放了下来,〔表示惶恐之意,〕等到过去之后,再急忙的卷上,这样子也是很好玩的。
第一九七段湿衣
第一九八段青麦条
人家都忙着,
只有你是我知心的人。
这是十分的可以纪念的。
第一九九段背箭筒的佐官
第二〇〇段善能辨别声音的人
第二〇一段耳朵顶灵的人
第二〇二段笔砚
第二〇三段书信
这虽然不是特别值得说的事,但是书信实在是很可感谢的。
遥远的住在外地的人,很是挂念,不知道现在是什么情形,偶然得到那人的来信,便觉得有如现今见了面的样子,非常的觉得高兴。
又把自己所想的事情,写了寄去,就是还未到着了那地方,可是仿佛自己已经满足了。
若是没有书信的话,那就会多么忧郁,心里没有痛快的时候呵。
在种种思虑之后,把这些写了送给那人,这至少对那人的挂念总已经消除了,况且若是更能见到回信,那简直同延长了寿命一样了,这话实在是有道理的。
这一段系追叙初次进宫的情形,这一年经各人考订,定为正历四年(九九三),其时中宫年十七岁,清少纳言则十年以长,计时有二十七八岁了。
葛城之神见卷七注[35]。
民间传说,葛城神即一言主神,容貌极丑,奉役小角之命,架一石桥,葛城神以貌丑故,白昼不敢出现,唯在夜间作工,故桥卒不成。
此乃主殿司的低级女官,专司洒扫清洁之役的。
意言雪天阴暗,并不显露貌丑,故令白天出来供职,意含调谑。
见卷七注[86]。
梨子地是一种漆法,先以金银粉散布,用生漆加雌黄漆成,隐隐有斑点,略似梨子,故以为名。
大纳言即藤原伊周,为中宫的长兄,关白道隆的儿子。
见卷一注[44]。
此处问答系利用平兼盛的歌,如“路也没有”
及“煞是风流呵”
,都是歌中的文句。
见卷八注[122]。
意思是说“清原元辅的女儿,清少纳言”
的便是。
此系指桧扇,以木片联缀而成,上有画图,见卷二注[14]。
古代日本妇女留一种额发,即将额上头发剪短垂下,为的不使人看见面貌,如后世刘海发而更长。
日本古时称汉字为“真名”
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