格格党

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卷十（第4页）

拾得人家撕碎抛弃了的书信来读，看见上面有连续的好些文句。

做了一个梦，不知道是什么事情，正是害怕，心里惊跳着的时候，据占梦的判断为没有什么关系，这实在很是高兴。

在远隔的地方那是不必说了，就是同在京都里面，自己所顶为看重的人听说是有病，怎么样了，怎么样了呢，老是惦念着的时候，得到来信说是痊愈了，很是高兴。

自己所爱的人给人家所称赞，又为高贵的人所赏识，说不是寻常的人〔，也是高兴的事〕。

在什么时节〔所做的和歌，〕或是与人家应酬的歌，在世间流传为人家所称赞，或者写入笔记什么里去。

这虽然不是自己所经验的事，但是也想象得到是很高兴的。

并不怎么熟习的人说出一句古歌或者故事，〔当时不好问，〕后来由别人问明白了，觉得很是高兴。

随后在什么书本里面看到了，这是很愉快的，心想原来是出在这里么，更觉得当初说这话的人很有意思了。

第二四〇段纸张与坐席

提起来也是惶恐的

我就将成为鹤龄了吧。

那么，这未免活的太久了吧，请把这话代为启上。”

这样写了送了上去。

这是台盘所的女官送信来的，把一件青的单衣给她作为赠物，打发她去了之后，就将那纸订成册子，非常觉得高兴，把这几时的烦闷的心情也消遣开了，心里也很是愉快。

第二四一段二条宫

女官们聚集拢来，商议在供养的当日穿什么衣服，拿什么扇子的事。

其中也有似乎赌气的说道：“像我这样算得什么，反正只穿现成的就是了。”

人家便批评她说道：“这照例说那老话的人。”

便都有点讨厌她。

到了夜间，有许多人退回自己的家里去，但是这是因为准备服装的事，也不好挽留得她们。

关白夫人每天都来，夜间也住在那里。

女公子们也都来了，所以中宫的身边十分的热闹。

天皇的御使也每日到来。

其二偷花的贼

其三花心开未

其四乘车的纷扰

各处地方有同名的驿站，或写作“野摩”

，或写作“夜麻”

，但所说悲哀的事情，则无可考。

鞆乃是射箭的时候，戴在左肘上，防止箭翎擦伤的皮套。

小竹所生的出典是在《神乐》的歌里说：“这个小竹是哪里的小竹呀？舍人们腰间所插的鞆冈的小竹。”

据传说，昔有女子在河中洗布，从上流有剑流下，万物遇之皆破，遂止于此布的上面，因建神社名曰布留。

这是指在大和的三轮神社，奉祀大物主神。

传说云昔有女子名生玉依姬，遇一伟丈夫，每夜就之，不详所自来，其家人因令女以麻线刺其衣裾，翌晨寻其踪迹，入于三诸山的神社，线余留不尽者凡三圈，因名其地曰三轮山，其人盖是大物主神。

《古今和歌集》卷十八有歌曰：“我的庐舍在三轮山麓，如恋慕我可以来访，有杉树立着的门便是。”

这里所说以杉树为目标，即指此。

《古今和歌集》卷十九《俳谐歌》中，有一首云：“单是听着人家的祈愿，那么神社自身也会有叹息的日子吧。”

末一句原作“变做悲叹的树林吧”