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的恩典。
后来一个叫马默的文人被任命为定州太守。
受过儒家伦理道德教育的他被这种非人的规定震惊了,他直接把这种残酷的做法向皇上做了汇报。
皇帝看了他的奏章以后,即刻下令永久废止沙门作为罪犯的流放地,禁止淹死罪犯。
在皇帝恩准他的计划,颁布圣旨以后,马默小睡了一会儿,他梦见一人双臂分别挟一男女童自天而下,并且对他说:“我自东岳来,圣帝有命,奉天符马默本无嗣,以移沙门岛罪人事,上帝特命赐汝子。”
[25]言毕,天人随即驾黄云离去。
当马默醒来后,左右的人都说自己看见了黄云!
后来他家果然添了一男一女。
孔子的母亲在泰山脚下求子,得到的结果就是山东的大圣人。
这是多么了不起的结果呀!
在当今世界上信徒最多的五本圣书中,除了《圣经》和《可兰经》之外,就要数孔子的著作。
有史以来追随者最多的五个人物中孔子不是排在第五位吗?紧靠一天门牌坊处是建于明朝的另一牌坊,上面刻有以下字样:
孔子登临处:
游者经其下也。
看起来是在孔子故去之后很久,人们才开始纪念他登临泰山的,不过这也没有什么值得大惊小怪的,因为从克里斯托弗·哥伦布去世到哥伦布环岛[26]的建立也间隔了相当长的时间。
此处有一组密集的庙宇吸引了我们的眼光,朝圣者在这里可以选择自己崇拜的神,像关帝庙中供奉战神关羽,西院正殿中供奉眼光奶奶,而飞云阁中则供奉观音大士。
在许多偏远的村庄,庙里会这样写着:“何必离家远游,去寻找遥远的神祠呢?而泰山就在你的家门口。”
但在这座圣山上却找不到这样开导众人的题字。
一个用膝盖辛苦地攀登那些神圣石阶的朝圣者,内心一定要有坚定的信念,他会突然对迷信的那一套感到反感,并与其决裂。
那一套信仰体系说来也挺有趣。
现在仍有人讲起王老的故事,他住在泰山上,先是学习道教,然后致力于传播道教。
在众多访客中有一个不知姓名的老道,在和王老交谈时突然把沸水浇在自己身上,并且说:“给我三桶酒,让我浸在里边,这样我就能够康复。”
王老答应了他的请求。
老道在一个酒桶里坐了三天。
当他出来后,头发和胡子都变黑了,皮肤和脸像孩子一样鲜嫩。
老道对主人说:“如果你喝这酒,就会成仙。”
王老和家人都喝醉了,突然风起云兴,他们飘然而去。
现在山上的道观中已没有太多的道士。
有一个道士不是坐在酒里,而是风干的,他已在玻璃匣子里坐了300年[27]。
说起道士们的生活,无论是浸在酒里的,还是风干的,都有点不太正常。
这些人似乎都加入了主张“无为”
的团体。
他们相信通过节衣缩食,最后就可以长生不老。
那些缺衣少食而毫无办法改变的人是否会有这样的运气呢?照此推定的话,欧洲该有许多男女老少可能会成仙。
令人惊异的是幸福的概念竟然是以食为中心的。
百万富翁、不法商人、肉食加工商和猪猡都可以从中得到暂时的快乐;道士则颠倒了这个次序,注重自身的修行,通过尽可能减少在食物方面的支出来确保来世的幸福。
不管哪种情况,嘴这一器官都是和幸福紧密相关的。
我不能确信道士的私心就比统治者要少多少。
各自生活的本质都是一样的,即为了保命而已。
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