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第二章 攀登泰山的五个阶段（第14页）

后来一个很有成就的学者证实我们最初的翻译是正确的：丰都峪肯定就是指鬼谷，因为中国的阴间更像是希腊传说中的地狱，而与正统基督教中对地狱的概念不同。

石洞荒凉树影孤，

州人相语是丰都。

古碑犹说韩擒虎，

为问于今尚有无。

这里的鬼魂显然都是很守规矩的，山神手下的一个文书证实了这一点，关于他的故事正好适合登山的这一阶段。

六月，住在长州的符先生梦见东岳大帝手下的大臣来访，宣布他已被选拔为神仙，圣谕稍后便会发布，这是正式通知他已获得这份荣誉。

几天之后的又一个晚上，大臣再次来到他家，告知他的前任来访，建议他出面迎接。

符先生看见一个穿白袍的人坐在轿子里，便挥手示意客人进门。

就座以后，穿白袍的人说：“我已经被提升。

天神知道你心地坦**，我特地推荐你去补我的缺，希望你不要辜负了天神的好意。”

符先生谦虚地回答：“我目不识丁，怎么能够为官并且负责诸多事务呢？行行好，另选一个更有能耐的人吧。”

但这位神官把为官的秘密和盘托出：“不要紧，我刚被举荐时也是大字不识一个，做过一段时间的官以后就认得了。

官府有许多小吏，什么事情都由他们来干，只须管好他们就行。”

泰安附近森罗庙内的山神

很显然，中国阴间的做事方式与坦慕尼协会[35]并没有天壤之别，权力的作用跟英国国防部差不多。

白衣人把所有的官方卷宗都移交给他，同时还交给他一只鹰和一只狗。

符先生自然要问这两个动物有什么用。

得到的答案是它们的作用大极了，可以日行千里，察人善恶。

这在我们讲英语的人听来很有些不雅，是不是鹰是好的而牛头犬是坏的呢？抑或它们是一对组合？白衣官员临走时发布命令，让众小吏听从符先生吩咐，随后就告辞而去。

符先生沐浴更衣，不久便无疾而终。

我们路过了数不清的景点，每一处都有名称，而且都能引出一个故事。

在一天门和二天门之间，也就是我们攀登泰山的第三阶段，有38处重要的景观！

在其中一处，一位游人发现一条溪流从一块岩石上流过，水流变得很宽。

他发现，由于哪一边都有流水，所以只要自己坐在岩石上，水会顺着他的衣服被吸上来，这就等于洗了一个冷水澡。

听说过毛细引力是如何被发现的吧！

这个地方刻有三个大字[36]，各有水桶口那么大小，万恭将其刻进岩石里三英寸深。

这三个字的意思是把经书在太阳下晒干，但我们不知道经书是怎么弄湿的，也不知道为什么要把它们在这里摊开晾晒。

另一位游人在石壁上这样记录：水帘的美丽让他想起了音乐，他找来弦乐器，即兴唱道：

夫是倚岱麓之壁也，

斯不亦高山乎？

夫是临水帘之泉也，

斯不亦流水乎？

为子援琴而弦之，

聆广陵之散。

随行的游人们听了以后非常兴奋，就把此处命名为“高山流水之亭”

。

在一本专门描写五岳的书中，要想提及泰山盘路上的诸多景点，并讲述相关的传奇故事（它们大都有事实做根据），而且不破坏各大名山在书中所占的比例，这完全是不可能的。