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辑十八 一八六三年家书（第1页）

辑十八　一八六三年家书

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吾辈现办军务，系处功利场中，宜刻刻勤劳，如农之力穑（穑：收割庄稼。

），如贾之趋利，如篙工之上滩，早作夜思，以求有济。

而治事之外，此中却须有一段豁达冲融气象，二者并进，则勤劳而以恬淡出之，最有意味。

——家书摘录

沅弟左右：

二日未寄信与弟，十七夜接弟初九日信，知弟左臂疼痛不能伸缩，实深悬系。

兹专人送膏药三个与弟，即余去年贴右手背而立愈者，可试贴之，有益无损也。

“拂意之事接于耳目”

，不知果指何事？若与阿兄闾有不合，则尽可不必拂郁。

弟有大功于家，有大功于国，余岂有不感激不爱护之理？

余待希、厚、雪、霆诸君，颇自觉仁让兼至，岂有待弟反薄之理？惟有时与弟意趣不合，弟之志事颇近春夏发舒之气，余之志事颇近秋冬收啬之气；弟意以发舒而生机乃旺，余意以收啬而生机乃厚，平日最好昔人“花未全开月未圆”

七字，以为惜福之道、保泰之法，莫精于此，曾屡次以此七字教诫春霆，不知与弟道及否？

星冈公昔年待人，无论贵贱老小，纯是一团和气，独对子孙诸侄则严肃异常，通佳时令节尤为凛不可犯，盖亦具一种收啬之气，不使家中欢乐过节，流于放肆也。

余于弟营保举、银钱、军械等事，每每稍示节制，亦犹本“花未全开月未圆”

之义，至危迫之际，则救焚拯溺，不复稍有所吝矣。

弟意有不满处，皆在此等关头，故将余之襟怀揭出，俾弟释其疑而豁其郁（释其疑而豁其郁：指释去疑团使忧郁的心情豁然开朗。

）。

此关一破，则余兄弟丝毫皆合矣。

再，余此次应得一品荫生，已于去年八月咨部，以纪瑞侄承荫，因恐弟辞让，故当时仅告澄而未告弟也。

将来瑞侄满二十岁时，纪泽已三十矣。

同去考荫，同当部曹，若能考取御史，亦不失世家气象。

以弟于祖父兄弟宗族之间竭力竭诚，将来后辈必有可观。

目下小恙，断不为害，但今年切不宜亲自督队耳。

同治二年正月十八日

沅弟左右：

弟读邵子（邵子：即宋代哲学家邵雍。

）诗，领得恬淡冲融之趣，此自是襟怀长进处。

自古圣贤豪杰，文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸襟大略相同。

以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣。

如李白、韩退之、杜牧之则豁达处多，陶渊明、孟浩然、白香山则冲淡处多。

杜、苏二公无美不备，而杜之五律最冲淡，苏之七古最豁达，邵尧夫虽非诗之正宗，而豁达、冲淡，二者兼全。

吾好读《庄子》，以其豁达足益人胸襟也。

去年所讲“生而美者，若知之，若不知之，若闻之，若不闻之”

一段，最为豁达。

推之即舜禹之有“天下而不与”