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第一章淡泊名利无欲则刚（第1页）

第一章淡泊名利，无欲则刚

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佛说，摒弃贪欲吧，否则会万劫不复。

贪欲会把人带向罪恶的深渊，使人相互摧残、相互欺诈，甚至最好的朋友也反目成仇。

俗话说：知足常乐，无欲则刚。

在生活中，那些淡泊名利、无所奢求的人，才能够活得开心、过得幸福。

淡泊名利不是不需要名利，无所奢求不是不思进取，而是一种看透人生的态度，一种登高望远的大气，一种自得其乐的恬静。

1．众生平等

雪窦禅师是宋代人，他和当时一位叫曾会的著名学士相交甚笃。

有一天，两人在淮水边偶然相遇。

曾会关心地问道：“禅师，你要到哪里去呀？”

雪窦回答说：“云水僧四海为家，没有固定的去处，到钱塘去可以，到天台去也可以。”

曾会说：“禅师若是想去灵隐寺的话，我可以把你介绍给该寺方丈珊禅禅师，他是我的方外之交，一定会很好地接待你。”

于是，雪窦禅师就揣着曾会的信函前往灵隐寺去了。

到了寺内，他便挂单住进了云水堂，并未把曾会的函件交给当时的方丈珊禅禅师。

雪窦禅师同普通僧人一样，过着清苦的生活，每天上殿、过堂、参禅、早起早睡，就这样转眼之间3年过去了。

第四年春天，曾会因公事来到浙江，顺路到灵隐寺去探访雪窦禅师，他问遍寺院里的僧众，几乎没有一个僧人知道，就连方丈和尚也不清楚雪窦是何许人也。

珊禅禅师索性自己到各个僧房去看，寺内僧人约有一千多位，他一一辨认，终于找到了，便问雪窦禅师道：“你在这里住这么多日子，怎么不去拜见一下珊禅禅师呢？是不是把我的信函丢失了呢？”

雪窦说：“我是个云水僧，一无所求，岂可打扰别人？”

说着，就从怀里摸出曾会的信来。

双方相视哈哈大笑。

无独有偶，善慧禅师同样能够以平常心来藐视名利、权势。

有一天，善慧禅师讲经的时候，梁武帝驾到。

众人都站起来迎接，只有善慧禅师端坐不动。

梁武帝的一位近侍赶紧跑过来对善慧说：“圣驾在此，为什么不起立？”

善慧坦然回答：“法地如果动摇，一切都会不安的。”

依帝王的威严，圣驾一到，信众就得起立迎驾，以维护封建等级制度的尊严，但这却不是佛场中事。

从梁武帝来看，其本身并不懂或者说不信佛法人人平等的理念，他之所以标榜信佛，是因为他想以信佛礼佛为手段，从佛那里捞到好处，以达到巩固帝位或长生不老之类的私欲，仅仅是一种交易。

佛家说，众生皆平等，人人能成佛。

如果让佛法屈从于帝王或其他什么人的威势，就是法地动摇。

善慧禅师看出了梁武帝的私心，故而藐视他，以佛法大于帝法予以回敬。

在善慧心中，佛法更大，众生平等的信念也更崇高。

人人平等是人类追求的一种终极理想，但自古至今人类社会从来都是有差别、分等级的，这一点在封建社会尤为严重。

然而，在佛家看来，人人平等其实就是一种心态，你想让这个世界变得平等，自己首先就要用平等的眼光来看待它。

2．平常即是禅，本心即是佛

有一个小孩子，虔诚地请求慧能禅师道：“请禅师慈悲为怀，收我为徒，救度众生。